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Pour lui on ne parle pas de père ni de mère ou d'ancêtres; on ne mentionne ni commencement ni fin de ses jours. Voilà bien le prêtre qui demeure à jamais, vraie figure du Fils de Dieu. (Hébreux 7, 3)
(cette Loi n'a rien amené de définitif), et en même temps on nous apporte une espérance bien meilleure: nous arriverons jusqu'à Dieu. (Hébreux 7, 19)
Dieu lui a fait ce serment: Le Seigneur l'a juré et ne reviendra pas sur sa parole: Tu es prêtre pour toujours. (Hébreux 7, 21)
et il est capable de donner le salut définitif à ceux qui par lui vont à Dieu, car il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. (Hébreux 7, 25)
Pour résumer ce que nous avons dit, nous avons un grand-prêtre qui siège à la droite du Dieu de Grandeur dans les cieux. (Hébreux 8, 1)
Mais voici que Dieu la critique: Les jours viennent, dit le Seigneur, où je ferai une nouvelle alliance avec le peuple d'Israël, avec la maison de Juda. (Hébreux 8, 8)
Voici l'alliance que je ferai avec le peuple d'Israël en ce jour-là, dit le Seigneur. Je mettrai mes lois dans leur conscience et je les graverai sur leurs coeurs. Et alors je serai Dieu pour eux et ils seront pour moi un peuple. (Hébreux 8, 10)
On prépara donc une première tente avec le chandelier, la table et les pains qu'on présente à Dieu: c'est le Lieu Saint. (Hébreux 9, 2)
Le Christ est venu comme le grand-prêtre qui administre les dons de Dieu propres des temps nouveaux. Il est entré dans un autre sanctuaire, plus grand et plus parfait, qui n'est pas l'oeuvre de l'homme, je veux dire qu'il n'est pas de ce monde. (Hébreux 9, 11)
Ce n'était pas le sang des boeufs et des boucs qui lui ouvrait le sanctuaire, mais son propre sang, quand il a obtenu une fois pour toutes le salut définitif. (Hébreux 9, 12)
mais bien plus sûrement le sang du Christ qui s'est offert lui-même à Dieu par l'Esprit éternel comme une victime sans tache, lavera notre conscience des oeuvres de mort pour que nous servions le Dieu vivant. (Hébreux 9, 14)
Voilà comment il est le médiateur d'une nouvelle alliance. Sa mort a racheté les manquements à la première alliance, et maintenant ceux que Dieu appelle peuvent bénéficier de la promesse, c'est-à-dire de l'éternel héritage. (Hébreux 9, 15)
