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Ma quello avuto dalla schiava è nato secondo la carne, mentre quello avuto dalla donna libera è nato in virtù della promessa. (Gàlati 4, 23)
Sta scritto infatti: Ràllegrati, sterile che non partorisci, prorompi in grida di gioia tu che non soffri i dolori del parto, poiché molti sono i figli della donna che è sola, più di colei che ha marito. (Gàlati 4, 27)
Ma che dice la Scrittura? Caccia via la schiava e il figlio di lei; infatti il figlio della schiava non avrà parte all'eredità col figlio della donna libera. (Gàlati 4, 30)
Perciò, fratelli, non siamo figli della schiava ma della donna libera. (Gàlati 4, 31)
poiché l'uomo è capo della donna come anche il Cristo è capo della chiesa, lui, il salvatore del corpo. (Efesini 5, 23)
Per questo l'uomo lascerà il padre e la madre e si unirà alla sua donna e i due formeranno una sola carne. (Efesini 5, 31)
Quando diranno: Pace e sicurezza, allora improvvisamente precipiterà su di essi la rovina, come i dolori del parto sulla donna incinta; e non sfuggiranno. (Tessalonicesi 1 5, 3)
La donna impari in silenzio, con perfetta sottomissione. (Timoteo 1 2, 11)
Non permetto alla donna d'insegnare, né di dominare sull'uomo, ma che stia in silenzio. (Timoteo 1 2, 12)
Inoltre, non fu Adamo ad essere sedotto; la donna, invece, fu sedotta e cadde nel peccato. (Timoteo 1 2, 14)
Se qualche donna fedele ha con sé delle vedove, provveda al loro sostentamento e non si aggravi la chiesa, affinché essa possa provvedere a quelle che sono veramente vedove. (Timoteo 1 5, 16)
Ugualmente voi, uomini, abitando insieme alla donna con intelligenza, rendete il debito onore alla persona più debole della donna, ad essa che partecipa alla vostra stessa eredità di grazia, in modo che le vostre preghiere non vengano respinte. (Pietro 1 3, 7)
