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Oppure disprezzi il tesoro della sua bontà, della sua pazienza, della sua longanimità, senza riconoscere che la benignità di Dio ti spinge alla conversione? (Romani 2, 4)
Ma per mezzo della tua durezza e della tua coscienza inaccessibile al pentimento, tu ammassi per te un tesoro di collera per il giorno dell'ira e della rivelazione della giustizia giudicatrice di Dio, (Romani 2, 5)
la vita eterna a quelli che nella perseveranza di un agire onesto cercano gloria, onore, immortalità; (Romani 2, 7)
gloria, onore e pace a chiunque opera il bene, giudeo in primo luogo e greco, (Romani 2, 10)
e hai la persuasione di essere guidatore di ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre, (Romani 2, 19)
E il fisicamente incirconciso, che osserva la legge, condannerà te che con i precetti e la circoncisione trasgredisci la legge. (Romani 2, 27)
Non sia mai detto. Ma è necessario che Dio si manifesti verace, ogni uomo, invece, menzognero, secondo che sta scritto: affinché tu sia dichiarato giusto nella tua parola e vinca quando vieni chiamato in giudizio. (Romani 3, 4)
non c'è chi comprende, non c'è chi cerca Dio; (Romani 3, 11)
Ora noi sappiamo che quanto dice la legge lo afferma per coloro che sono sotto la legge, cosicché ogni bocca ammutolisca e tutto il mondo divenga reo davanti a Dio: (Romani 3, 19)
poiché dalle opere della legge nessuna carne verrà giustificata dinanzi a lui. Per mezzo della legge, infatti, si ha la conoscenza del peccato. (Romani 3, 20)
O forse Dio è Dio solo dei Giudei? Non lo è forse anche dei pagani? Sì, certamente, anche dei pagani, (Romani 3, 29)
Che dice, in realtà, la Scrittura? Credette Abramo a Dio e ciò gli fu computato a giustificazione. (Romani 4, 3)
