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Darum erkläre ich euch: Keiner, der aus dem Geist Gottes redet, sagt: Jesus sei verflucht! Und keiner kann sagen: Jesus ist der Herr!, wenn er nicht aus dem Heiligen Geist redet. (Der erste Brief an die Korinther 12, 3)
Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt. (Der erste Brief an die Korinther 12, 7)
einem andern Wunderkräfte, einem andern prophetisches Reden, einem andern die Fähigkeit, die Geister zu unterscheiden, wieder einem andern verschiedene Arten von Zungenrede, einem andern schließlich die Gabe, sie zu deuten. (Der erste Brief an die Korinther 12, 10)
Das alles bewirkt ein und derselbe Geist; einem jeden teilt er seine besondere Gabe zu, wie er will. (Der erste Brief an die Korinther 12, 11)
Durch den einen Geist wurden wir in der Taufe alle in einen einzigen Leib aufgenommen, Juden und Griechen, Sklaven und Freie; und alle wurden wir mit dem einen Geist getränkt. (Der erste Brief an die Korinther 12, 13)
Wenn der Fuß sagt: Ich bin keine Hand, ich gehöre nicht zum Leib!, so gehört er doch zum Leib. (Der erste Brief an die Korinther 12, 15)
Und wenn das Ohr sagt: Ich bin kein Auge, ich gehöre nicht zum Leib!, so gehört es doch zum Leib. (Der erste Brief an die Korinther 12, 16)
Wenn der ganze Leib nur Auge wäre, wo bliebe dann das Gehör? Wenn er nur Gehör wäre, wo bliebe dann der Geruchssinn? (Der erste Brief an die Korinther 12, 17)
Wären alle zusammen nur ein Glied, wo bliebe dann der Leib? (Der erste Brief an die Korinther 12, 19)
Denen, die wir für weniger edel ansehen, erweisen wir umso mehr Ehre und unseren weniger anständigen Gliedern begegnen wir mit mehr Anstand, (Der erste Brief an die Korinther 12, 23)
während die anständigen das nicht nötig haben. Gott aber hat den Leib so zusammengefügt, dass er dem geringsten Glied mehr Ehre zukommen ließ, (Der erste Brief an die Korinther 12, 24)
damit im Leib kein Zwiespalt entstehe, sondern alle Glieder einträchtig füreinander sorgen. (Der erste Brief an die Korinther 12, 25)
