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Da erging das Wort des Herrn an mich: (Das Buch Sacharja 4, 8)
Serubbabels Hände haben den Grund zu diesem Haus gelegt und seine Hände werden es vollenden, damit man erkennt, dass mich der Herr der Heere zu euch gesandt hat. (Das Buch Sacharja 4, 9)
Denn wer gering dachte von der Zeit der kleinen Anfänge, wird sich freuen, wenn er den auserlesenen Stein in Serubbabels Hand sieht. Das sind die sieben Augen des Herrn, die über die ganze Erde schweifen. (Das Buch Sacharja 4, 10)
Und weiter fragte ich ihn: Was bedeuten die zwei Büschel von Olivenzweigen bei den beiden goldenen Röhren, durch die das goldene Öl herabfließt? (Das Buch Sacharja 4, 12)
Er sagte: Das sind die beiden Gesalbten, die vor dem Herrn der ganzen Erde stehen. (Das Buch Sacharja 4, 14)
Da sagte er zu mir: Das ist der Fluch, der über die ganze Erde dahinfliegt. An jedem, der stiehlt, wird Rache genommen, dem Fluch entsprechend; und an jedem, der schwört, wird Rache genommen, dem Fluch entsprechend. (Das Buch Sacharja 5, 3)
Ich habe den Fluch dahinfliegen lassen - Spruch des Herrn der Heere - und er wird eindringen in das Haus des Diebes und in das Haus dessen, der bei meinem Namen einen Meineid schwört. Und der Fluch wird im Innern seines Hauses bleiben und wird es vernichten samt Holz und Steinen. (Das Buch Sacharja 5, 4)
Ich fragte: Was ist das? Er antwortete: Was sich dort zeigt, ist ein Fass. Und er fuhr fort: Das ist ihre Schuld auf der ganzen Erde. (Das Buch Sacharja 5, 6)
Er sagte: Das ist die Ruchlosigkeit. Darauf stieß er sie in das Fass zurück und warf den bleiernen Deckel auf die Öffnung. (Das Buch Sacharja 5, 8)
Als ich aufblickte und hinsah, da traten zwei Frauen hervor und ein Wind füllte ihre Flügel - sie hatten nämlich Flügel wie Storchenflügel - und sie trugen das Fass zwischen Erde und Himmel fort. (Das Buch Sacharja 5, 9)
Darauf fragte ich den Engel, der mit mir redete: Wohin bringen sie das Fass? (Das Buch Sacharja 5, 10)
Darauf fragte ich den Engel, der mit mir redete: Was bedeutet das, Herr? (Das Buch Sacharja 6, 4)
