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Lísias, seu tutor e ministro, acompanhava-o. Eles comandavam as tropas gregas, elevando-se a cento e dez mil infantes, cinco mil e trezentos cavaleiros, vinte e dois elefantes e trezentos carros armados de foices. (II Macabeus 13, 2)
Que ele não permitisse que o povo, apenas um pouco aliviado, recaísse sob os golpes das nações perversas. (II Macabeus 13, 11)
Provando a audácia dos judeus, o rei tentou apoderar-se das fortificações por meio de estratagemas. (II Macabeus 13, 18)
Acolheu com agrado Macabeu e deixou como governador na região Hegemônida, desde Ptolemaida até a terra dos gerrênios.* (II Macabeus 13, 24)
Aconteceu também que Razias, um dos anciãos de Jerusalém, foi denunciado a Nicanor. Era um homem dedicado aos seus concidadãos, de grande reputação e cognominado “pai dos judeus”, por causa de sua benevolência. (II Macabeus 14, 37)
As pessoas afastaram-se com rapidez e Razias tombou no espaço deixado vazio. (II Macabeus 14, 44)
Que vosso braço se estenda e extermine aqueles que, blasfemando, vieram atacar vosso povo santo”. E, com essas palavras, concluiu sua prece. (II Macabeus 15, 24)
do outro lado, os de Judas travavam a batalha entre invocações e orações. (II Macabeus 15, 26)
Aquele que se consagrara de corpo e alma a serviço de seus concidadãos e conservara para com seus compatriotas o amor de sua juventude, ordenou que degolassem a cabeça de Nicanor, como também a mão e o braço, e os levassem a Jerusalém. (II Macabeus 15, 30)
Depois mandou cortar a língua do ímpio para lançá-la em pedaços aos pássaros e mandou suspender diante do templo o braço decepado, como castigo de sua insensatez. (II Macabeus 15, 33)
De comum acordo, foi estabelecido que, doravante, não se deixaria passar esse dia sem festejá-lo e que seria celebrada no dia treze do duodécimo mês, chamado Adar em língua siríaca, a vigília do dia de Mardoqueu.* (II Macabeus 15, 36)
Assim se desenrolaram os acontecimentos relativos a Nicanor, e já que a partir dessa época Jerusalém permaneceu em poder dos hebreus, finalizarei aqui minha narração. (II Macabeus 15, 37)
