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Matthieu, 16

1. Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l`éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

1. Et accesserunt ad eum pharisaei et sadducaei tentantes et rogaverunt eum, ut signum de caelo ostenderet eis.

2. Jésus leur répondit: Le soir, vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge; et le matin:

2. At ille respondens ait eis: “Facto vespere dicitis: “Serenum erit, rubicundum est enim caelum”;

3. Il y aura de l`orage aujourd`hui, car le ciel est d`un rouge sombre. Vous savez discerner l`aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

3. et mane: “Hodie tempestas, rutilat enim triste caelum”. Faciem quidem caeli diiudicare nostis, signa autem temporum non potestis.

4. Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d`autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s`en alla.

4. Generatio mala et adultera signum quaerit, et signum non dabitur ei, nisi signum Ionae”. Et, relictis illis, abiit.

5. Les disciples, en passant à l`autre bord, avaient oublié de prendre des pains.

5. Et cum venissent discipuli trans fretum, obliti sunt panes accipere.

6. Jésus leur dit: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens.

6. Iesus autem dixit illis: “Intuemini et cavete a fermento pharisaeorum et sadducaeorum”.

7. Les disciples raisonnaient en eux-mêmes, et disaient: C`est parce que nous n`avons pas pris de pains.

7. At illi cogitabant inter se dicentes: “Panes non accepimus!”.

8. Jésus, l`ayant connu, dit: Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n`avez pas pris de pains?

8. Sciens autem Iesus dixit: “Quid cogitatis inter vos, modicae fidei, quia panes non habetis?

9. Etes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés,

9. Nondum intellegitis neque recordamini quinque panum quinque milium hominum, et quot cophinos sumpsistis?

10. ni les sept pains des quatre mille hommes et combien de corbeilles vous avez emportées?

10. Neque septem panum quattuor milium hominum, et quot sportas sumpsistis?

11. Comment ne comprenez-vous pas que ce n`est pas au sujet de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.

11. Quomodo non intellegitis quia non de panibus dixi vobis? Sed cavete a fermento pharisaeorum et sadducaeorum”.

12. Alors ils comprirent que ce n`était pas du levain du pain qu`il avait dit de se garder, mais de l`enseignement des pharisiens et des sadducéens.

12. Tunc intellexerunt quia non dixerit cavendum a fermento panum sed a doctrina pharisaeorum et sadducaeorum.

13. Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l`homme?

13. Venit autem Iesus in partes Caesareae Philippi et interrogabat discipulos suos dicens: “Quem dicunt homines esse Filium hominis?”.

14. Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, Jérémie, ou l`un des prophètes.

14. At illi dixerunt: “Alii Ioannem Baptistam, alii autem Eliam, alii vero Ieremiam, aut unum ex prophetis”.

15. Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis?

15. Dicit illis: “Vos autem quem me esse dicitis?”.

16. Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

16. Respondens Simon Petrus dixit: “Tu es Christus, Filius Dei vivi”.

17. Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t`ont révélé cela, mais c`est mon Père qui est dans les cieux.

17. Respondens autem Iesus dixit ei: “Beatus es, Simon Bariona, quia caro et sanguis non revelavit tibi sed Pater meus, qui in caelis est.

18. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

18. Et ego dico tibi: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam; et portae inferi non praevalebunt adversum eam.

19. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

19. Tibi dabo claves regni caelorum; et quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum in caelis, et quodcumque solveris super terram, erit solutum in caelis”.

20. Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu`il était le Christ.

20. Tunc praecepit discipulis, ut nemini dicerent quia ipse esset Christus.

21. Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu`il fallait qu`il allât à Jérusalem, qu`il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu`il fût mis à mort, et qu`il ressuscitât le troisième jour.

21. Exinde coepit Iesus ostendere discipulis suis quia oporteret eum ire Hierosolymam et multa pati a senioribus et principibus sacerdotum et scribis et occidi et tertia die resurgere.

22. Pierre, l`ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t`arrivera pas.

22. Et assumens eum Petrus coepit increpare illum dicens: “Absit a te, Domine; non erit tibi hoc”.

23. Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m`es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.

23. Qui conversus dixit Petro: “Vade post me, Satana! Scandalum es mihi, quia non sapis ea, quae Dei sunt, sed ea, quae hominum!”.

24. Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu`un veut venir après moi, qu`il renonce à lui-même, qu`il se charge de sa croix, et qu`il me suive.

24. Tunc Iesus dixit discipulis suis: “Si quis vult post me venire, abneget semetipsum et tollat crucem suam et sequatur me.

25. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.

25. Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam; qui autem perdiderit animam suam propter me, inveniet eam.

26. Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s`il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?

26. Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur? Aut quam dabit homo commutationem pro anima sua?

27. Car le Fils de l`homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses oeuvres.

27. Filius enim hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis, et tunc reddet unicuique secundum opus eius.

28. Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu`ils n`aient vu le Fils de l`homme venir dans son règne.

28. Amen dico vobis: Sunt quidam de hic stantibus, qui non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo”.



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Notas al pie:

16:1-4 - Jésus confronte les pharisiens et les sadducéens qui demandent un signe, mettant en doute leur manque de foi. Il enseigne que, malgré les signes physiques, la vraie foi exige une profonde compréhension spirituelle et un changement de cœur (voir aussi Luc 11:29-32 et Jean 4:48).

16:5-12 - Jésus met en garde contre le « levain » des pharisiens et des sadducéens, symbole des fausses doctrines qui corrompent la foi. Il enseigne l'importance de discerner les influences spirituelles susceptibles d'égarer le peuple de Dieu (voir aussi 1 Corinthiens 5:6-8 et Galates 5:9).

16:13-20 - Pierre confesse que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, et Jésus le félicite pour cette révélation divine. Cette confession est le fondement de l'Église et du Royaume de Dieu, démontrant que la révélation divine est essentielle à la vraie foi (voir aussi Luc 9:18-20 et Jean 6:68-69).

16:21-23 - Jésus commence à parler de sa mort et de sa résurrection, et Pierre tente de l'en dissuader. Jésus le réprimande : « Arrière de moi, Satan ! » et lui enseigne que les plans de Dieu sont supérieurs aux nôtres et que la mission du Christ implique des souffrances (voir aussi Marc 8:31-33 et Luc 9:22).

16:24-28 - Jésus enseigne le prix de la vie de disciple, soulignant que suivre le Christ exige de renoncer à soi-même, de prendre sa croix et de perdre sa vie pour la gagner. Il souligne que le Royaume de Dieu est plus précieux que tout bien terrestre (voir aussi Marc 8:34-38 et Luc 9:23-27).

Versos relacionados con Matthieu, 16:

Matthieu chapitre 16 marque un tournant dans le ministère de Jésus. Quelles révélations cruciales sont faites ? Ce texte charnière comprend la demande d'un signe, la confession par Pierre de l'identité de Jésus et la première annonce de la passion. Le chapitre introduit des sujets tels que la fondation de l'Église et le coût de la formation de disciples. Matthieu 16 met les disciples au défi de vraiment comprendre qui est Jésus. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques en corrélation avec les vérités fondamentales de ce chapitre transformateur.

Marc 8:11-13: "Les pharisiens sont venus et ont commencé à accuser Jésus. Pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandèrent un signe du ciel. Il soupira profondément et dit : « Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ? Je vous dis la vérité : aucun signe ne lui sera donné. Alors il les laissa, retourna au bateau et traversa de l'autre côté." - Ce passage de Marc rapporte le même événement que Matthieu 16:1-4, où les pharisiens demandent un signe à Jésus.

Jonas 1:17: "Le Seigneur fit avaler Jonas à un gros poisson, et il resta à l'intérieur du poisson pendant trois jours et trois nuits." - Jésus fait référence au « signe de Jonas » dans Matthieu 16:4, faisant allusion à ce passage.

Jean 6:68-69: "Simon Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Vous avez les paroles de la vie éternelle. Nous croyons et savons que tu es le Saint de Dieu." - Cette confession de Pierre dans Jean se rapporte à sa confession dans Matthieu 16:16 : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ».

Ésaïe 22:22: "Je mettrai sur ses épaules la clé du royaume de David. Ce qu'il ouvre, personne ne peut le fermer, et ce qu'il ferme, personne ne peut l'ouvrir." - Cette prophétie d'Isaïe concerne les « clés du royaume des cieux » que Jésus promet à Pierre dans Matthieu 16:19.

Psaumes 49:7-8: "Aucun d’eux ne peut racheter son frère ou payer à Dieu le prix de la rançon, car la rançon d’une vie n’a pas de prix. Aucun paiement ne vous libérera pour toujours." - Ce psaume se rapporte à la déclaration de Jésus dans Matthieu 16:26 sur la valeur de l'âme humaine.

FAQ:

Qu’a dit Jésus à propos de l’autorité de Pierre dans Matthieu 16 ?

Jésus dit à Pierre : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. » Il lui donna autorité sur l'Église et le pouvoir de lier et de délier sur la terre et au ciel. (Matthieu 16:18-19)

Quelle a été la réaction de Jésus lorsqu’il a appris la tentation de Pierre ?

Lorsque Pierre tenta d'empêcher Jésus de parler de sa mort, Jésus le réprimanda en disant : « Arrière de moi, Satan ! » Cela témoignait de la tentation de détourner Jésus de sa mission. (Matthieu 16:23)

Qu’a enseigné Jésus sur le renoncement à soi-même ?

Jésus a dit que quiconque veut le suivre doit renoncer à lui-même, se charger de sa croix et le suivre. Cela signifie vivre dans l'humilité et le renoncement à soi-même pour suivre les enseignements du Christ. (Matthieu 16:24)

Que signifie « perdre son âme pour l’amour de Jésus » ?

Jésus a enseigné que quiconque veut sauver sa vie la perdra, mais que quiconque la perdra à cause de lui trouvera la vie éternelle. Cela souligne l'importance de donner la priorité à Christ avant toute autre chose. (Matthieu 16:25)

Qu’a promis Jésus à propos de sa venue ?

Jésus a promis que certains de ceux qui l’écoutaient ne goûteraient pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son royaume. (Matthieu 16:28)


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