Mosaico decorativo

1. Oh! Quanto melhor é admoestar que irritar-se, não impedir de falar aquele que quer confessar a sua falta!*

1. Manche Ermahnung geschieht zur Unzeit; / mancher schweigt und der ist weise.

2. Como o eunuco que anseia por violentar uma donzela,

2. Keinen Dank erntet, wer den Zornigen zurechtweist;

3. assim é o que, por violência, faz um julgamento iníquo.

3. wer Lob erteilt, bleibt vor Schimpf bewahrt.

4. Como é bom que o corrigido manifeste o seu arrependimento! Pois assim se evita um pecado voluntário.

4. Wie ein Entmannter, der bei einem Mädchen liegt, / ist einer, der mit Gewalt das Recht durchsetzen will.

5. Há quem se cale e é considerado sábio, e quem se torne odioso pela intemperança no falar.

5. Mancher schweigt und gilt als weise, / mancher wird trotz vielen Redens verachtet.

6. Há quem se cale por não saber falar, e há quem se cale porque reconhece quando é tempo (de falar).

6. Mancher schweigt, weil er keine Antwort weiß, / mancher schweigt, weil er die rechte Zeit beachtet.

7. O sábio permanece calado até o momento (oportuno), mas o leviano e imprudente não espera a ocasião.

7. Der Weise schweigt bis zur rechten Zeit, / der Tor aber achtet nicht auf die rechte Zeit.

8. Aquele que se expande em palavras, prejudica-se a si mesmo; quem se permite todo o desregramento torna-se odioso.

8. Wer viele Worte macht, wird zum Ekel, / der Anmaßende wird gehasst.

9. Para o homem desprovido de instrução há proveito na infelicidade, mas há certas descobertas que lhe acarretam a ruína.

9. Mancher Erfolg wird dem Menschen zum Schaden, / mancher Gewinn wird zum Verlust.

10. Há dom que não é útil e há dom que é duplamente recompensado.

10. Es gibt Geschenke, von denen man nichts hat, / es gibt Geschenke, die man doppelt vergüten muss.

11. Há quem ache a sua perda na própria glória, e há quem levantará a cabeça após uma humilhação.

11. Es gibt Demütigung um der Ehre willen; / mancher erhob sein Haupt aus der Erniedrigung.

12. Há quem compre muito por um preço módico, mas que (de fato) o paga pelo sétuplo do seu valor.

12. Mancher kauft vieles billig ein / und muss es doch siebenfach bezahlen.

13. O sábio torna-se amável por suas palavras, enquanto que os encantos do insensato desaparecem.

13. Wer klug zu reden weiß, macht sich beliebt, / die Liebenswürdigkeit der Toren ist umsonst.

14. O donativo do insensato não te trará proveito, pois ele te fixa com sete olhos.

14. Vom Geschenk eines Toren hast du nichts, / denn sieben Augen hat er, nicht nur eines.

15. Ele dá pouco e censura muitas vezes; quando abre a sua boca é como uma fogueira.

15. Er gibt wenig und schimpft viel, / er reißt den Mund auf wie ein Ausrufer. Heute leiht er, morgen fordert er zurück; / solch ein Mensch ist verhasst.

16. Há quem empresta hoje e amanhã o reclama: tal homem é odioso.

16. Der Tor sagt: Ich habe keinen Freund, / meine Wohltaten finden keinen Dank.

17. O insensato não tem amigos, e pelo bem que faz não será bem acatado,*

17. Alle, die sein Brot essen, haben böse Zungen: / Wie oft und wie viel verlachen sie ihn!

18. porque os que comem o seu pão têm línguas falsas; quantas e quantas vezes não zombarão dele?

18. Besser ein Fehltritt auf dem Boden als ein Fehltritt durch die Zunge; / so schnell wird auch der Sturz der Bösen kommen.

19. Pois não agiu com bom senso, distribuindo o que devia guardar e o que não devia guardar.

19. Ein Wort zur Unzeit ist ein Braten ohne Salz, / im Mund des Ungebildeten findet es sich dauernd.

20. A queda de uma língua mentirosa é como uma queda na laje; assim a ruína dos maus virá de repente.

20. Ein Sinnspruch aus dem Mund des Toren wird verachtet, / denn er spricht ihn nicht zur rechten Zeit.

21. Um homem desagradável é como uma história ruim, que se acha continuamente na boca das pessoas mal-educadas.

21. Mancher sündigt nicht, obwohl er arm ist; / er lässt sich in seiner Ruhe nicht stören.

22. Será mal recebida a máxima que sair da boca do insensato, pois que ele a diz fora de tempo.

22. Mancher richtet aus Scham sich selbst zugrunde; / weil er (seine Not) verbirgt, geht er unter.

23. Há quem se abstenha de pecar por falta de meios, mas ressente o aguilhão do pecado até em seu repouso.*

23. Mancher gibt aus Scham dem Freund Versprechen / und macht ihn sich ohne Grund zum Feind.

24. Há quem perca a sua alma por causa do respeito humano; perde-a, cedendo a uma pessoa imprudente; perde-se por atender demasiadamente uma pessoa.

24. Ein schlimmer Schandfleck am Menschen ist die Lüge; / im Mund des Ungebildeten findet sie sich dauernd.

25. Há quem, por falsa vergonha, faça uma promessa a um amigo, e dele se faça gratuitamente um inimigo.

25. Besser ein Dieb als einer, der immer nur lügt; / beide aber werden zugrunde gehen.

26. A mentira é no homem uma vergonhosa mancha: não deixa os lábios das pessoas mal-educadas.

26. Das Ende des Lügners ist Schmach, / immerfort haftet seine Schande an ihm.

27. Mais vale um ladrão do que um mentiroso contumaz, mas ambos terão a ruína como partilha.

27. Wer weise ist im Reden, kommt voran, / ein kluger Mann ist bei den Machthabern beliebt.

28. O comportamento dos mentirosos é aviltante, sua vergonha jamais os abandonará.

28. Wer das Land bebaut, schichtet hohe Garbenstöße auf; / wer den Machthabern gefällt, kann manches Unrecht gutmachen.

29. O sábio atrai a si a estima por suas palavras; o homem prudente agradará aos poderosos.

29. Geschenke und Gaben blenden die Augen der Weisen, / wie ein Zügel im Maul lenken sie Vorwürfe ab.

30. Quem cultiva sua terra colherá montes de frutos; quem cultiva a justiça será ele próprio elevado; quem agrada aos poderosos fugirá da iniquidade.

30. Verborgene Weisheit und versteckter Schatz: / was nützen sie beide?

31. Os presentes e as dádivas cegam os olhos dos juízes. São em sua boca como um freio que os torna mudos e os impede de castigar.*

31. Besser einer, der seine Torheit verbirgt, / als einer, der seine Weisheit verbirgt.

32. Sabedoria escondida é tesouro invisível. Para que serve uma e outro?

32.

33. Mais vale aquele que dissimula sua insipiência, do que aquele que esconde sua sabedoria.

33.


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