Matthieu, 12

1. Or, il se trouvait (là) un homme qui avait une main sèche,et ils lui demandèrent : " Est-il permis de guérir, le jour du sabbat? " pour pouvoir l'accuser.

1. In quel tempo, passando Gesù tra le messi in giorno di sabato, i suoi discepoli presi dalla fame, si misero a strappare delle spighe e a mangiarne.

2. Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent : " Vos disciples font unechose qu'il n'est pas permis de faire un jour de sabbat. "

2. I farisei, vedendo ciò, dissero: "Ecco, i tuoi discepoli fanno quello che non è lecito fare in giorno di sabato".

3. Mais il leur dit : " N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'ileut faim, ainsi que ceux qui étaient avec lui :

3. Egli rispose loro: "Non avete mai letto ciò che fece Davide, quando ebbe fame lui e i suoi compagni?

4. comme il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition,qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaientavec lui, mais aux prêtres seuls?

4. Come entrò nella casa di Dio e mangiò i pani dell'offerta, che non era lecito mangiare né a lui né ai suoi compagni, ma solo ai sacerdoti?

5. Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtes,dans le temple violent le sabbat sans se rentre coupables?

5. O non avete letto nella legge che in giorno di sabato i sacerdoti nel tempio violano il riposo sabatico e tuttavia sono senza colpa?

6. Or, je vous dis qu'il y a ici plus grand que le temple.

6. Io vi dico che qui c'è qualcosa di più grande del tempio!

7. Si vous aviez compris ce que veut dire : Je veux la miséricordeet non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des innocents.

7. Se aveste capito che cosa significa: Misericordia voglio e non sacrificio, non avreste condannato degli innocenti.

8. En effet le Fils de l'homme est maître du sabbat. "

8. Sì, il Figlio dell'uomo è padrone del sabato".

9. Et, ayant quitté ce lieu, il s'en vint à leur synagogue.

9. Andato via di là, si recò nella loro sinagoga.

10.

10. C'era là un uomo che aveva una mano rattrappita. Domandarono a Gesù: "E' lecito guarire in giorno di sabato?". Dicevano ciò per accusarlo.

11. Il leur dit : " Quel sera celui d'entre vous, qui n'ayant qu'unebrebis, si elle tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne la prendra pour la retirer?

11. Egli disse loro: "Qual è fra voi quell'uomo che, avendo una sola pecora, se questa cade in un burrone di sabato, non l'afferra e la tira su?

12. Or, combien un homme vaut plus qu'une brebis ! Il est donc permisde faire le bien le jour du sabbat. "

12. Ora, quanto è più prezioso un uomo di una pecora! Perciò è lecito fare del bene in giorno di sabato".

13. Alors il dit à l'homme : " Etends la main. " Il l'étendit,et elle redevint saine comme l'autre.

13. Allora disse all'uomo: "Stendi la tua mano". Egli la stese, e tornò sana come l'altra.

14. Les Pharisiens, étant sortis, prirent une délibérationcontre lui sur les moyens de le perdre.

14. Usciti, i farisei tennero consiglio contro di lui per toglierlo di mezzo.

15. Mais Jésus en ayant eu connaissance, s'éloigna de ceslieux. Et des [foules] nombreuses le suivirent, et il les guérit tous.

15. Gesù, quando venne a sapere la cosa, si allontanò di là. Molti gli andarono dietro ed egli li guarì tutti;

16. Et il leur commanda avec force de ne pas le faire connaître.

16. ma comandò loro di non diffondere la sua fama.

17. (C'était) afin que s'accomplît la parole du prophèteIsaïe :

17. Ciò affinché si adempisse quanto fu annunciato dal profeta Isaia che dice:

18. Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en quimon âme se complaît. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera le jugement aux nations.

18. Ecco il mio servo che io ho scelto, il mio diletto, nel quale si compiace l'anima mia. Porrò il mio spirito su di lui e il diritto annunzierà alle genti.

19. Il ne disputera point, il ne criera point, et nul n'entendra savoix sur les places publiques.

19. Non altercherà, né griderà; né udrà alcuno la sua voce nelle piazze.

20. Il ne brisera point le roseau froissé et n'éteindrapoint la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher le jugement;

20. Una canna spezzata non la frantumerà; e un lucignolo fumigante non lo spegnerà, finché non porti il diritto a vittoria;

21. et en son nom les nations mettront leur espérance.

21. e nel suo nome le genti spereranno.

22. On lui amena alors un possédé aveugle et muet, et ille guérit, de sorte que le meut parlait et voyait.

22. Allora gli fu presentato un indemoniato che era cieco e muto ed egli lo guarì, sicché il muto parlava e vedeva.

23. Et toutes les foules, saisies d'étonnement, disaient : "N'est-ce pas là le fils de David? "

23. Tutta la folla, presa d'ammirazione, diceva: "Che non sia questi il Figlio di Davide?".

24. Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent : " Il ne chasse lesdémons que par Béelzéboul, chef des démons. "

24. Ma i farisei, saputolo, dissero: "Egli non scaccia i demòni se non in virtù di Beelzebùl, capo dei demòni".

25. Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : " Toutroyaume divisé contre lui-même va à la ruine, et toute ville ou maison divisée contre elle-mêmene pourra subsister.

25. Conoscendo i loro pensieri Gesù disse loro: "Ogni regno in sé diviso va in rovina. Ogni città o casa in sé divisa non potrà reggere.

26. Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume pourra-t-il subsister?

26. E se Satana scaccia Satana, vuol dire che è diviso in se stesso; come dunque potrà stare in piedi il suo regno?

27. Et si moi je chasse les démons par Béelzéboul,par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.

27. E se io scaccio i demòni in virtù di Beelzebùl, in virtù di chi li scacciano i vostri figli? Per questo essi saranno vostri giudici.

28. Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons,le royaume de Dieu est donc arrivé à vous.

28. Ma se io scaccio i demòni in virtù dello Spirito di Dio, vuol dire che realmente è giunto a voi il regno di Dio.

29. Ou bien, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de l'hommefort et enlever ses meubles, sans avoir auparavant lié l'homme fort? Alors seulementil pillera sa maison.

29. E come può uno entrare nella casa di colui che è forte e portar via i suoi beni, se prima non l'avrà legato? Allora soltanto potrà saccheggiarne la casa.

30. Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avecmoi disperse.

30. Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me disperde".

31. C'est pourquoi je vous dis : Tout péché, tout blasphèmesera remis aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas remis.

31. "Per questo vi dico: ogni peccato e bestemmia sarà rimessa agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà rimessa.

32. Et pour qui aura parlé contre le Fils de l'homme, il y aurarémission; mais pour qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, il n'y aura de rémission ni dans ce siècle,ni dans le siècle à venir.

32. Se uno dice una parola contro il Figlio dell'uomo, gli sarà perdonata. Ma se la dice contro lo Spirito Santo, non vi sarà perdono per lui né in questo secolo né in quello futuro".

33. Ou admettez que l'arbre est bon, et que son fruit est bon; ou admettezque l'arbre est mauvais, et que son fruit est mauvais : car c'est au fruit qu'on connaîtl'arbre.

33. "O ammettete che l'albero sia buono e allora il frutto sarà buono, oppure ammettete che l'albero sia cattivo e allora il frutto sarà cattivo. Dal frutto infatti si conosce l'albero.

34. Race de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes paroles,étant mauvais? Car la bouche parle de l'abondance du c?ur.

34. Razza di vipere! Come potete dire cose buone voi che siete cattivi? Dalla pienezza del cuore parla la bocca.

35. L'homme bon tire de son trésor de bonté des chosesbonnes, et l'homme mauvais, de son trésor de malice, tire des choses mauvaises.

35. L'uomo buono da uno scrigno buono trae fuori cose buone, e così l'uomo cattivo da uno scrigno cattivo trae fuori cose cattive.

36. Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront comptede toute parole vaine qu'ils auront dite.

36. Io vi dico che di ogni parola detta fuori posto dovranno render conto gli uomini nel giorno del giudizio.

37. C'est en effet d'après tes paroles que tu seras déclaréjuste, et d'après tes paroles que tu seras condamné. "

37. Poiché in base alle tue parole sarai giustificato e in base alle tue parole sarai condannato".

38. Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la paroleet dirent : " Maître, nous voudrions voir un signe de vous. "

38. Allora si rivolsero a lui alcuni scribi e farisei dicendo: "Maestro, vorremmo vedere da te un segno".

39. Il leur répondit : " Une génération mauvaiseet adultère réclame un signe : il ne lui sera donné d'autre signe que le signe du prophète Jonas.

39. Egli rispose loro: "Generazione cattiva e spergiura! Va in cerca di un segno! Ma non le sarà dato altro segno che quello di Giona profeta.

40. Car de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dansle ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.

40. Infatti, come Giona rimase nel ventre del pesce per tre giorni e tre notti, così il Figlio dell'uomo rimarrà nel cuore della terra per tre giorni e tre notti.

41. Les hommes de Ninive se dresseront, au (jour du) jugement, aveccette génération et la feront condamner, car ils ont fait pénitence à la prédicationde Jonas, et il y a ici plus que Jonas.

41. Gli uomini di Ninive insorgeranno nel giudizio con questa generazione e la condanneranno; poiché si convertirono alla predicazione di Giona; eppure c'è qui qualcosa di più di Giona.

42. La reine du Midi se lèvera au (jour du) jugement, avec cettegénération et la fera condamner, car elle est venue des extrémités de la terre pour entendrela sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.

42. La regina del sud sorgerà nel giudizio con questa generazione e la condannerà; poiché venne dall'estremità della terra ad ascoltare la sapienza di Salomone; eppure c'è qui qualcosa di più di Salomone".

43. Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieuxarides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.

43. "Quando uno spirito immondo esce dall'uomo, erra per luoghi deserti in cerca di riposo e non ne trova.

44. Alors il dit : " Je retournerai dans ma maison, d'où je suissorti. " Et revenu, il la trouve libre, nettoyée et ornée.

44. Allora dice: "Ritornerò nella mia dimora, da dove sono uscito". Va e la trova vuota, spazzata e ben pulita.

45. Alors il s'en va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvaisque lui, et, étant entrés, ils y fixent leur demeure, et le dernier état de cet homme devientpire que le premier. Ainsi en sera-t-il pour cette génération mauvaise. "

45. Allora corre a prendere sette spiriti peggiori di sé e vanno a stabilirsi lì. Così quest'ultima situazione di quell'uomo diventa peggiore della prima. Proprio così avverrà a questa generazione cattiva".

46. Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et sesfrères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.

46. Mentre ancora parlava alle folle, sua madre e i suoi fratelli stavano fuori e chiedevano di parlargli.

47. Quelqu'un lui dit : " Voici votre mère et vos frèresqui se tiennent dehors, et ils cherchent à vous parler. "

47. Qualcuno gli disse: "Tua madre e i tuoi fratelli stanno fuori e chiedono di parlarti".

48. Il répondit à l'homme qui lui disait cela : " Quiest ma mère et qui sont mes frères? "

48. Ma egli rispose: "Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?".

49. Et étendant la main vers ses disciples, il dit : " Voicima mère et mes frères.

49. Quindi stese la mano verso i suoi discepoli e disse: "Ecco mia madre e i miei fratelli;

50. Car quiconque fait la volonté de mon Père qui estdans les cieux, celui-là est pour moi frère, s?ur et mère. "

50. chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli, questi mi è fratello, sorella e madre".