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Car lorsque nous étions dans la chair, les passions coupables, excitées par la loi, agissaient dans nos membres, et leur faisaient produire des fruits pour la mort. (Romains 7, 5)
Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi; car je n'aurais pas connu la concupiscence, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras pas. (Romains 7, 7)
Mais le péché, ayant saisi l'occasion, a produit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car, sans la loi, le péché était mort. (Romains 7, 8)
Et moi, je vivais autrefois sans loi; mais quand le commandement est venu, le péché a repris la vie, (Romains 7, 9)
Car le péché, ayant pris occasion du commandement, m'a séduit, et par lui m'a fait mourir. (Romains 7, 11)
Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi la mort? Loin de là! Mais le péché, pour se manifester comme péché, m'a causé la mort par une chose bonne, afin que, par le commandement, le péché devînt une source extrêmement abondante e péchés. (Romains 7, 13)
Car nous savons que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. (Romains 7, 14)
Ainsi ce n'est plus moi qui fais cela, mais c'est le péché qui habite en moi. (Romains 7, 17)
Or si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais; mais c'est le péché qui habite en moi. (Romains 7, 20)
mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon esprit, et qui me rend captif sous la loi du péché qui est dans mes membres. (Romains 7, 23)
La grâce de Dieu, par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi donc, moi-même je suis soumis par l'esprit à la loi de Dieu; mais par la chair, à la loi du péché. (Romains 7, 25)
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon la chair. (Romains 8, 1)
