1 Machabejska, 8
18. w tym celu, aby zdjęli z nich jarzmo. Widać bowiem było, że królestwo greckie usiłuje wziąć Izraela w niewolę.
18. w tym celu, aby zdjęli z nich jarzmo. Widać bowiem było, że królestwo greckie usiłuje wziąć Izraela w niewolę.
Rozdział 8 Księgi 1 Maccabees mówi o stosunkach politycznych i dyplomatycznych między narodem żydowskim a Republiką Rzymską. Opowiada jako Judasz Macabeu, przywódca żydowskiego buntu przeciwko dominacji Seleucid, szukał pomocy Rzymu w zapewnieniu niezależności swojego ludu. Poniższe wersety zostały wybrane ze względu na ich związek z tematami omówionymi w tym rozdziale:
Rzymian 13:1-2: „Każda osoba podlega władzom wyższym; bo nie ma władzy, która nie pochodzi od Boga; i istniejące władze zostały ustanowione przez Boga. Tak więc ten, kto sprzeciwia się władzy a ci, którzy się opierają, przyniosą sobie potępienie ”. Ten fragment listu Pawła do Rzymian podkreśla znaczenie poddania się władzom rządowym Bożym. Można to postrzegać jako teologiczne wyjaśnienie przymierza między Żydami i Rzymianami, ponieważ Judasz Macabeu szukał pomocy Rzymian, aby uwolnić swój lud od ucisku Seleucid.
Przysłów 22:29: „Czy widziałeś kiedyś w swojej pracy wykwalifikowanego mężczyznę? Będzie przed królami; nie będzie przed mrocznymi ludźmi”. To przysłowie podkreśla znaczenie pracy i zdolność do uznania władz. Można to zastosować do strategii Judasa Macabeu polegającej na poszukiwaniu pomocy Rzymian, przedstawiając im umiejętności i siłę ich ludu w walce z uciskiem.
Ecclesiastes 3:1: „Wszystko ma swój czas i jest czas na każdy cel pod Nieba”. Ten werset podkreśla znaczenie prawidłowego czasu w podejmowaniu decyzji. Można to zastosować do strategii Judasa Macabeu polegającej na poszukiwaniu pomocy Rzymian w czasach, gdy Republika rozszerzyła swoją władzę i zainteresowana nawiązaniem sojuszy z nowymi sojusznikami.
Przysłów 21:31: „Koń jest przygotowany na dzień bitwy, ale zwycięstwo pochodzi od Pana”. To przysłowie podkreśla znaczenie przygotowania i planowania, ale także potrzebę uznania, że zwycięstwo pochodzi od Boga. Można to postrzegać jako odzwierciedlenie strategii Judasza Macabeu polegającej na poszukiwaniu pomocy Rzymian, którzy mogliby zapewnić zasoby wojskowe i wsparcie dyplomatyczne, ale ostatecznie zwycięstwo zależałoby od woli Boga.
Kaznodziei 9:18: „Lepsza mądrość jest lepsza niż broń wojny; i jeden grzesznik niszczy wiele towarów”. Ten werset podkreśla znaczenie mądrości w podejmowaniu decyzji i potrzeba unikania niepotrzebnych konfliktów. Można to zastosować do strategii Judasa Macabeu polegającej na poszukiwaniu pomocy Rzymian jako dyplomatycznego rozwiązania ucisku seleucidów, a nie przedłużonej i potencjalnie destrukcyjnej wojny.
“Nossa Senhora recebeu pela inefável bondade de Jesus a força de suportar até o fim as provações do seu amor. Que você também possa encontrar a força de perseverar com o Senhor até o Calvário!” São Padre Pio de Pietrelcina
