Proverbes, 18
1. Celui qui se tient à l`écart cherche ce qui lui plaît, Il s`irrite contre tout ce qui est sage.
1. Occasiones quaerit, qui vult recedere ab amico; omni consilio exacerbatur.
2. Ce n`est pas à l`intelligence que l`insensé prend plaisir, C`est à la manifestation de ses pensées.
2. Non delectatur stultus prudentia sed in revelatione cordis sui.
3. Quand vient le méchant, vient aussi le mépris; Et avec la honte, vient l`opprobre.
3. Cum venerit impius, veniet et contemptio, et cum ignominia opprobrium.
4. Les paroles de la bouche d`un homme sont des eaux profondes; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
4. Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiae.
5. Il n`est pas bon d`avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.
5. Accipere personam impii non est bonum, ut declines iustum in iudicio.
6. Les lèvres de l`insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.
6. Labia stulti miscent se rixis, et os eius plagas provocat.
7. La bouche de l`insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.
7. Os stulti ruina eius, et labia ipsius laqueus animae eius.
8. Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu`au fond des entrailles.
8. Verba susurronis quasi dulcia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris.
9. Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit.
9. Qui mollis et dissolutus est in opere suo, frater est viri dissipantis.
10. Le nom de l`Éternel est une tour forte; Le juste s`y réfugie, et se trouve en sûreté.
10. Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit iustus et exaltabitur.
11. La fortune est pour le riche une ville forte; Dans son imagination, c`est une haute muraille.
11. Substantia divitis urbs roboris eius et quasi murus excelsus in cogitatione eius.
12. Avant la ruine, le coeur de l`homme s`élève; Mais l`humilité précède la gloire.
12. Antequam conteratur, exaltatur cor hominis; et, antequam glorificetur, humiliatur.
13. Celui qui répond avant d`avoir écouté Fait un acte de folie et s`attire la confusion.
13. Qui prius respondet quam audiat, stultitia est ei et contumelia.
14. L`esprit de l`homme le soutient dans la maladie; Mais l`esprit abattu, qui le relèvera?
14. Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero confractum, quis poterit sustinere?
15. Un coeur intelligent acquiert la science, Et l`oreille des sages cherche la science.
15. Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quaerit doctrinam.
16. Les présents d`un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.
16. Donum hominis dilatat viam eius et ante principes deducit eum.
17. Le premier qui parle dans sa cause paraît juste; Vient sa partie adverse, et on l`examine.
17. Qui prior in contentione loquitur, putatur iustus; venit amicus eius et arguet eum.
18. Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.
18. Lites comprimit sors et inter potentes quoque diiudicat.
19. Des frères sont plus intraitables qu`une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d`un palais.
19. Frater, qui offenditur, durior est civitate firma, et lites quasi vectes urbium.
20. C`est du fruit de sa bouche que l`homme rassasie son corps, C`est du produit de ses lèvres qu`il se rassasie.
20. De fructu oris viri replebitur venter eius, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
21. La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l`aime en mangera les fruits.
21. Mors et vita in manu linguae; qui diligunt eam, comedent fructus eius.
22. Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C`est une grâce qu`il obtient de l`Éternel.
22. Qui invenit mulierem bonam, invenit bonum et hausit gratiam a Domino.
23. Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.
23. Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
24. Celui qui a beaucoup d`amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu`un frère.
24. Vir cum amicis concuti potest, sed est amicus, qui adhaereat magis quam frater.
