Proverbes, 17

1. Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu`une maison pleine de viandes, avec des querelles.

1. Melior est buccella sicca cum pace quam domus plena victimis cum iurgio.

2. Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l`héritage au milieu des frères.

2. Servus sapiens dominabitur filiis inhonestis et inter fratres hereditatem dividet.

3. Le creuset est pour l`argent, et le fourneau pour l`or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c`est l`Éternel.

3. Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.

4. Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l`oreille à la langue pernicieuse.

4. Malus oboedit labio iniquo, et fallax obtemperat linguae mendaci.

5. Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l`a fait; Celui qui se réjouit d`un malheur ne restera pas impuni.

5. Qui despicit pauperem, exprobrat Factori eius; et, qui in ruina laetatur alterius, non erit impunitus.

6. Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.

6. Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.

7. Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!

7. Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.

8. Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu`ils se tournes, ils ont du succès.

8. Gemma gratissima munus in oculis domini eius; quocumque se verterit, prospere aget.

9. Celui qui couvre une faute cherche l`amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.

9. Qui celat delictum, quaerit amicitias; qui sermone repetit, separat foederatos.

10. Une réprimande fait plus d`impression sur l`homme intelligent Que cent coups sur l`insensé.

10. Plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagae apud stultum.

11. Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

11. Semper iurgia quaerit malus; angelus autem crudelis mittetur contra eum.

12. Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu`un insensé pendant sa folie.

12. Expedit magis ursae occurrere, raptis fetibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.

13. De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.

13. Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo eius.

14. Commencer une querelle, c`est ouvrir une digue; Avant que la dispute s`anime, retire-toi.

14. Aquarum proruptio initium est iurgiorum; et, antequam exacerbetur contentio, desere.

15. Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l`Éternel.

15. Qui iustificat impium et qui condemnat iustum, abominabilis est uterque apud Dominum.

16. A quoi sert l`argent dans la main de l`insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n`a point de sens.

16. Ad quid pretium in manu stulti? Ad emendam sapientiam, cum careat corde?

17. L`ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.

17. Omni tempore diligit, qui amicus est, et frater ad angustiam natus est.

18. L`homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.

18. Stultus homo iungit manus, cum spoponderit pro amico suo.

19. Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.

19. Qui diligit delictum, diligit rixas; et, qui exaltat ostium, quaerit effracturam.

20. Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.

20. Qui perversi cordis est, non inveniet bonum; et, qui vertit linguam, incidet in malum.

21. Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d`un fou ne peut pas se réjouir.

21. Qui generat stultum, maerorem generat sibi, sed nec pater in fatuo laetabitur.

22. Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.

22. Animus gaudens aetatem floridam facit, spiritus tristis exsiccat ossa.

23. Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.

23. Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas iudicii.

24. La sagesse est en face de l`homme intelligent, Mais les yeux de l`insensé sont à l`extrémité de la terre.

24. In facie prudentis lucet sapientia, oculi stultorum in finibus terrae.

25. Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l`amertume de celle qui l`a enfanté.

25. Ira patris filius stultus et dolor matris, quae genuit eum.

26. Il n`est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.

26. Non est bonum multam inferre iusto nec percutere principem contra rectitudinem.

27. Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l`esprit calme est un homme intelligent.

27. Qui moderatur sermones suos, novit scientiam, et lenis spiritu est vir prudens.

28. L`insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

28. Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur et, si compresserit labia sua, intellegens.