I Crónicas, 24
20. Los hijos de Leví que aún quedaban eran los siguientes: de los hijos de Amrám, Subael; de los hijos de Subael, Iejdías;
20. Los hijos de Leví que aún quedaban eran los siguientes: de los hijos de Amrám, Subael; de los hijos de Subael, Iejdías;
1 Crónicas 24 describe la organización de sacerdotes en 24 clases y cómo se distribuyeron para servir en el templo. Los versos a continuación se relacionan con este tema:
Éxodo 28:1 - "Llame a Aaron, su hermano y sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar para ser mis sacerdotes". Este versículo es importante porque establece que solo los descendientes de Aaron podrían servir como sacerdotes, y la organización en las clases era una forma de garantizar que cada sacerdote tuviera la oportunidad de servir en el templo.
Números 3:5-10- "El Señor le dijo a Moisés, traiga a la tribu de Levi y preséntala al sacerdote Aaron para ayudarla. Se encargarán de las tareas del Tabernáculo, haciendo todo lo que debe hacerse allí". Estos versos muestran que los levitas fueron elegidos para ayudar a los sacerdotes en el servicio del templo y que había una clara división de tareas.
1 Crónicas 23:13 - "Aaron ha sido separado para ser consagrado como lo sagrado de los sacerdotes, él y sus hijos para siempre, para ofrecer incienso ante el Señor, para servirle e invocar su nombre". Este versículo destaca la importancia de la consagración de los sacerdotes y la centralidad del Servicio de Adoración del Templo.
1 Crónicas 28:13 - "Elegirlo también, ante el Señor, su Dios, líderes para su pueblo: hombres sabios, entendidos y experimentados de cada tribu, para ponerlos como cabezas sobre la gente". Este versículo destaca la importancia de la organización y el liderazgo en el servicio religioso, algo que se refleja en la organización en las clases de sacerdotes.
Nehemías 12:1 - "Estos son los sacerdotes y los levitas que regresaron con Zerubabel, hijo de Sealtiel, y con Jesua: Seraías, Jeremías, Ezra". Este versículo destaca la continuidad de la organización de sacerdotes y levitas con el tiempo, mostrando cómo esta estructura continuó siendo importante incluso después del exilio babilónico.
“Que Jesus o mergulhe no esplendor da Sua imortal juventude.” São Padre Pio de Pietrelcina
