1. καὶ ἐνίσχυσεν Σαλωμων υἱὸς Δαυιδ ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ καὶ κύριος ὁ θεὸς αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ καὶ ἐμεγάλυνεν αὐτὸν εἰς ὕψος
2. καὶ εἶπεν Σαλωμων πρὸς πάντα Ισραηλ τοῖς χιλιάρχοις καὶ τοῖς ἑκατοντάρχοις καὶ τοῖς κριταῖς καὶ πᾶσιν τοῖς ἄρχουσιν ἐναντίον Ισραηλ τοῖς ἄρχουσι τῶν πατριῶν
3. καὶ ἐπορεύθη Σαλωμων καὶ πᾶσα ἡ ἐκκλησία μετ’ αὐτοῦ εἰς τὴν ὑψηλὴν τὴν ἐν Γαβαων οὗ ἐκεῖ ἦν ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου τοῦ θεοῦ ἣν ἐποίησεν Μωυσῆς παῖς κυρίου ἐν τῇ ἐρήμῳ
4. ἀλλὰ κιβωτὸν τοῦ θεοῦ ἀνήνεγκεν Δαυιδ ἐκ πόλεως Καριαθιαριμ ὅτι ἡτοίμασεν αὐτῇ σκηνὴν εἰς Ιερουσαλημ
5. καὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χαλκοῦν ὃ ἐποίησεν Βεσελεηλ υἱὸς Ουριου υἱοῦ Ωρ ἐκεῖ ἦν ἔναντι τῆς σκηνῆς κυρίου καὶ ἐξεζήτησεν αὐτὸ Σαλωμων καὶ ἡ ἐκκλησία
6. καὶ ἀνήνεγκεν ἐκεῖ Σαλωμων ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χαλκοῦν ἐνώπιον κυρίου τὸ ἐν τῇ σκηνῇ καὶ ἀνήνεγκεν ἐπ’ αὐτὸ ὁλοκαύτωσιν χιλίαν
7. ἐν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ ὤφθη ὁ θεὸς τῷ Σαλωμων καὶ εἶπεν αὐτῷ αἴτησαι τί σοι δῶ
8. καὶ εἶπεν Σαλωμων πρὸς τὸν θεόν σὺ ἐποίησας μετὰ Δαυιδ τοῦ πατρός μου ἔλεος μέγα καὶ ἐβασίλευσάς με ἀντ’ αὐτοῦ
9. καὶ νῦν κύριε ὁ θεός πιστωθήτω τὸ ὄνομά σου ἐπὶ Δαυιδ πατέρα μου ὅτι σὺ ἐβασίλευσάς με ἐπὶ λαὸν πολὺν ὡς ὁ χοῦς τῆς γῆς
10. νῦν σοφίαν καὶ σύνεσιν δός μοι καὶ ἐξελεύσομαι ἐνώπιον τοῦ λαοῦ τούτου καὶ εἰσελεύσομαι ὅτι τίς κρινεῖ τὸν λαόν σου τὸν μέγαν τοῦτον
11. καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Σαλωμων ἀνθ’ ὧν ἐγένετο τοῦτο ἐν τῇ καρδίᾳ σου καὶ οὐκ ᾐτήσω πλοῦτον χρημάτων οὐδὲ δόξαν οὐδὲ τὴν ψυχὴν τῶν ὑπεναντίων καὶ ἡμέρας πολλὰς οὐκ ᾐτήσω καὶ ᾔτησας σεαυτῷ σοφίαν καὶ σύνεσιν ὅπως κρίνῃς τὸν λαόν μου ἐφ’ ὃν ἐβασίλευσά σε ἐπ’ αὐτόν
12. τὴν σοφίαν καὶ τὴν σύνεσιν δίδωμί σοι καὶ πλοῦτον καὶ χρήματα καὶ δόξαν δώσω σοι ὡς οὐκ ἐγενήθη ὅμοιός σοι ἐν τοῖς βασιλεῦσι τοῖς ἔμπροσθέ σου καὶ μετὰ σὲ οὐκ ἔσται οὕτως
13. καὶ ἦλθεν Σαλωμων ἐκ βαμα τῆς ἐν Γαβαων εἰς Ιερουσαλημ ἀπὸ προσώπου σκηνῆς μαρτυρίου καὶ ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ισραηλ
14. καὶ συνήγαγεν Σαλωμων ἅρματα καὶ ἱππεῖς καὶ ἐγένοντο αὐτῷ χίλια καὶ τετρακόσια ἅρματα καὶ δώδεκα χιλιάδες ἱππέων καὶ κατέλιπεν αὐτὰ ἐν πόλεσιν τῶν ἁρμάτων καὶ ὁ λαὸς μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν Ιερουσαλημ
15. καὶ ἔθηκεν ὁ βασιλεὺς τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον ἐν Ιερουσαλημ ὡς λίθους καὶ τὰς κέδρους ἐν τῇ Ιουδαίᾳ ὡς συκαμίνους τὰς ἐν τῇ πεδινῇ εἰς πλῆθος
16. καὶ ἡ ἔξοδος τῶν ἵππων τῶν Σαλωμων ἐξ Αἰγύπτου καὶ ἡ τιμὴ τῶν ἐμπόρων τοῦ βασιλέως ἐμπορεύεσθαι ἠγόραζον
17. καὶ ἀνέβαινον καὶ ἐξῆγον ἐξ Αἰγύπτου ἅρμα ἓν ἑξακοσίων ἀργυρίου καὶ ἵππον ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα καὶ οὕτως πᾶσιν τοῖς βασιλεῦσιν τῶν Χετταίων καὶ βασιλεῦσιν Συρίας ἐν χερσὶν αὐτῶν ἔφερον
18. καὶ εἶπεν Σαλωμων τοῦ οἰκοδομῆσαι οἶκον τῷ ὀνόματι κυρίου καὶ οἶκον τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ
Fußnoten:
1:1 - Salomon wird nach Davids Tod König. Seine Thronbesteigung markiert den Beginn einer Zeit des Wohlstands und des Friedens in Israel. Die Legitimität seiner Herrschaft beruht auf seiner Beziehung zu Gott, was die Bedeutung göttlicher Führung unterstreicht (siehe auch 1. Könige 2,12 und Psalm 72,1-4).
1:2-6 - Salomo ruft das Volk dazu auf, Gott in Gibeon Opfer darzubringen. Diese Handlung zeigt, wie wichtig die Anbetung für Salomos Herrschaft war und wie bereit er war, bei der Führung Israels göttliche Führung zu suchen (siehe auch Exodus 20:24 und Psalm 27:4).
1:7-10 - Gott erscheint Salomo und bietet ihm alles an, was er sich wünscht. Salomos Entscheidung für Weisheit statt Reichtum oder ein langes Leben unterstreicht die Bedeutung göttlicher Weisheit in der Führung und im Leben im Allgemeinen (siehe auch Jakobus 1:5 und Sprüche 4:7).
1:11-12 - Gottes Antwort auf Salomos Bitte, ihm nicht nur Weisheit, sondern auch Reichtum und Ehre zu gewähren, spiegelt Gottes Großzügigkeit und Belohnung für ein aufrichtiges Herz wider (siehe auch 1. Könige 3:13 und Lukas 11:9-10).
1:13-17 - Salomo nutzte seine Weisheit, um das Königreich zu organisieren und Wohlstand zu fördern, indem er ein Netzwerk aus Handel und Wohlstand schuf. Diese weise Verwaltung ist ein Vorbild dafür, wie effektive Führung im Einklang mit Gottes Prinzipien funktionieren sollte (siehe auch Sprüche 21:5 und Prediger 5:19).
Verse im Zusammenhang mit II Crônicas, 1:
2. Chronik, Kapitel 1 beginnt mit der Herrschaft Salomos. Was zeichnet einen weisen Anfang aus? Dieser grundlegende Text erzählt von Salomos Bitte um Weisheit von Gott in Gibeon. Das Kapitel behandelt Themen wie Demut, göttliche Prioritäten und die Segnungen, die mit klugen Entscheidungen einhergehen. Gottes großzügige Antwort zeigt seine Zustimmung zu Salomos Prioritäten. 2. Chronik 1 gibt den Ton für Salomos Herrschaft vor und betont die Bedeutung der göttlichen Weisheit. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den zentralen Themen dieses Eröffnungskapitels korrelieren.
1. Könige 3:5-9: "In Gibeon erschien der Herr Salomo nachts im Traum und sagte zu ihm: „Bitte mich um alles, was du willst, und ich werde es dir geben.“ Salomo antwortete: „(...) Gib deinem Diener ein Herz voller Urteilsvermögen, um dein Volk zu regieren, und fähig, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden.“ Denn wer kann Ihr großes Volk regieren?'" - Diese Parallelpassage im 1. Buch der Könige erzählt vom gleichen Ereignis wie in 2. Chronik 1, wo Salomo Gott um Weisheit bittet.
Jakobus 1:5: "Wenn es einem von euch an Weisheit mangelt, bittet Gott, der sie allen freiwillig und freiwillig gibt; und es wird dir gewährt." - Dieser Vers spiegelt Salomos Aufruf zur Weisheit in 2. Chronik 1 wider und ermutigt die Gläubigen, nach göttlicher Weisheit zu streben.
Sprüche 2:6: "Denn der Herr ist derjenige, der Weisheit gibt; Aus seinem Mund kommen Wissen und Urteilsvermögen." - Dieses Salomo zugeschriebene Sprichwort spiegelt seine Erfahrung wider, Weisheit von Gott zu empfangen, wie in 2. Chronik 1 erzählt.
Matthäus 6:33: "Deshalb suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt." - Diese Lehre Jesu spiegelt das Prinzip wider, das Salomo in 2. Chronik 1 demonstrierte, wo er zuerst Gottes Weisheit suchte und zusätzliche Segnungen empfing.
1. Könige 10:23: "So wurde König Salomo an Reichtum und Weisheit größer als alle anderen Könige der Erde." - Dieser Vers fasst das Ergebnis von Salomos Wahl in 2. Chronik 1 zusammen und zeigt, wie Gott ihn mit Weisheit und Reichtum segnete.
FAQ:
Was bot Gott Salomo in 2. Chronik 1 an?
Gott bot Salomo alles an, worum er bat, darunter Reichtum, Ehre und Weisheit, als Salomo um Weisheit bat, um das Volk Israel zu regieren. (2. Chronik 1:7-12)
Warum bat Salomo Gott um Weisheit?
Salomon bat um Weisheit, um das Volk Israel gerecht regieren zu können. Er war sich seiner Verantwortung und der Größe der vor ihm liegenden Aufgabe bewusst. (2. Chronik 1:10)
Wie reagierte Gott auf Salomos Bitte?
Gott gab Salomo Weisheit, die alle anderen übertraf, sowie Reichtum und Ehre, was ihn zum angesehensten aller Könige machte. (2. Chronik 1:11-12)
Wie bewies Salomo seine Weisheit unmittelbar nachdem er Gottes Geschenk erhalten hatte?
Salomon bewies seine Weisheit, als er einen Streit zwischen zwei Frauen um ein Baby schlichtete, indem er mit Einsicht und Mitgefühl urteilte. (1. Könige 3:16-28; 2. Chronik 1:13)
Was tat Salomon, um mit dem Bau des Tempels Gottes zu beginnen?
Salomo schloss Bündnisse mit Hiram, dem König von Tyrus, und begann, Baumaterial und Arbeiter für den Bau des Tempels Gottes in Jerusalem zu sammeln. (2. Chronik 1:13-17)
