1. ἐπίστρεφε ἐπίστρεφε ἡ Σουλαμῖτις ἐπίστρεφε ἐπίστρεφε καὶ ὀψόμεθα ἐν σοί τί ὄψεσθε ἐν τῇ Σουλαμίτιδι ἡ ἐρχομένη ὡς χοροὶ τῶν παρεμβολῶν
2. τί ὡραιώθησαν διαβήματά σου ἐν ὑποδήμασιν θύγατερ Ναδαβ ῥυθμοὶ μηρῶν σου ὅμοιοι ὁρμίσκοις ἔργῳ χειρῶν τεχνίτου
3. ὀμφαλός σου κρατὴρ τορευτὸς μὴ ὑστερούμενος κρᾶμα κοιλία σου θιμωνιὰ σίτου πεφραγμένη ἐν κρίνοις
4. δύο μαστοί σου ὡς δύο νεβροὶ δίδυμοι δορκάδος
5. τράχηλός σου ὡς πύργος ἐλεφάντινος ὀφθαλμοί σου ὡς λίμναι ἐν Εσεβων ἐν πύλαις θυγατρὸς πολλῶν μυκτήρ σου ὡς πύργος τοῦ Λιβάνου σκοπεύων πρόσωπον Δαμασκοῦ
6. κεφαλή σου ἐπὶ σὲ ὡς Κάρμηλος καὶ πλόκιον κεφαλῆς σου ὡς πορφύρα βασιλεὺς δεδεμένος ἐν παραδρομαῖς
7. τί ὡραιώθης καὶ τί ἡδύνθης ἀγάπη ἐν τρυφαῖς σου
8. τοῦτο μέγεθός σου ὡμοιώθη τῷ φοίνικι καὶ οἱ μαστοί σου τοῖς βότρυσιν
9. εἶπα ἀναβήσομαι ἐν τῷ φοίνικι κρατήσω τῶν ὕψεων αὐτοῦ καὶ ἔσονται δὴ μαστοί σου ὡς βότρυες τῆς ἀμπέλου καὶ ὀσμὴ ῥινός σου ὡς μῆλα
10. καὶ λάρυγξ σου ὡς οἶνος ὁ ἀγαθὸς πορευόμενος τῷ ἀδελφιδῷ μου εἰς εὐθύθητα ἱκανούμενος χείλεσίν μου καὶ ὀδοῦσιν
11. ἐγὼ τῷ ἀδελφιδῷ μου καὶ ἐπ’ ἐμὲ ἡ ἐπιστροφὴ αὐτοῦ
12. ἐλθέ ἀδελφιδέ μου ἐξέλθωμεν εἰς ἀγρόν αὐλισθῶμεν ἐν κώμαις
13. ὀρθρίσωμεν εἰς ἀμπελῶνας ἴδωμεν εἰ ἤνθησεν ἡ ἄμπελος ἤνθησεν ὁ κυπρισμός ἤνθησαν αἱ ῥόαι ἐκεῖ δώσω τοὺς μαστούς μου σοί
14. οἱ μανδραγόραι ἔδωκαν ὀσμήν καὶ ἐπὶ θύραις ἡμῶν πάντα ἀκρόδρυα νέα πρὸς παλαιά ἀδελφιδέ μου ἐτήρησά σοι
Fußnoten:
7:1-5 - Der Bräutigam lobt die Schönheit der Braut und betont die Freude über die gegenseitige Wertschätzung. Die poetische Sprache über den Körper der Braut verdeutlicht die Bedeutung der körperlichen Anziehung in der Liebe (siehe auch Hohelied 4:1-5 und 1. Korinther 7:3-5).
7:6-9 - Der Bräutigam bringt seine Liebe und Sehnsucht zu seiner Braut zum Ausdruck und unterstreicht damit die emotionale Tiefe ihrer Beziehung. Die Metapher von Wein und Parfüm symbolisiert die Süße und Freude wahrer Liebe (siehe auch Psalm 104:15 und Epheser 5:18).
7:10-12 - Die Braut antwortet dem Bräutigam und bekräftigt ihre Liebe und Verfügbarkeit. Diese Gegenseitigkeit ist für eine gesunde Beziehung unerlässlich und zeugt von der gegenseitigen Natur der Liebe (siehe auch Philipper 2:3-4 und Kolosser 3:14).
07:13 - Die Braut lädt den Bräutigam ein, die Schönheit der Liebe zu erfahren. Dieser Aufruf zur Intimität drückt die Freiheit und Freude echter Liebe aus (siehe auch 1. Johannes 4:16 und Psalm 37:4).
7:14-15 - Der Bräutigam wird in die Weinberge eingeladen, was die Freude der Gemeinschaft und die Fülle der Liebe symbolisiert. Die Liebe wird mit einem Festmahl verglichen, was den Reichtum des gemeinsamen Lebens betont (siehe auch Hohelied 2,4 und Johannes 10,10).
Verse im Zusammenhang mit Cântico dos Cânticos, 7:
Lieder Kapitel 7 setzt den gegenseitigen Lobpreis zwischen den Liebenden fort. Wie wird Intimität in diesem Gedicht gefeiert? Dieser sinnliche Text beschreibt die Schönheit seiner Geliebten von Kopf bis Fuß und verwendet dabei anschauliche Metaphern aus Natur und Architektur. Das Kapitel drückt auch den gegenseitigen Wunsch und die Vorfreude auf gemeinsames Vergnügen aus. Songs 7 befasst sich mit Themen wie Wertschätzung des Körpers, sexuellem Verlangen im Rahmen von Hingabe und Gegenseitigkeit in der Liebe. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die in diesem leidenschaftlichen Kapitel die Feier der körperlichen Liebe beleuchten.
1. Korinther 7:3-4: "Der Ehemann muss seine ehelichen Pflichten gegenüber seiner Frau erfüllen, und ebenso muss die Ehefrau gegenüber ihrem Ehemann ihre ehelichen Pflichten erfüllen. Die Frau hat keine Autorität über ihren eigenen Körper, ihr Mann jedoch. Ebenso hat der Ehemann keine Autorität über seinen eigenen Körper, die Ehefrau jedoch." - Diese Verse spiegeln die Intimität und das gegenseitige Geben wider, die in Hohelied 7 beschrieben werden.
Genesis 2:23: "Dann sagte der Mann: „Das ist Knochen von meinen Knochen und Fleisch von meinem Fleisch!“ Sie wird Frau genannt werden, weil sie vom Mann genommen wurde." - Diese Aussage von Adam spiegelt die Bewunderung und gegenseitige Anerkennung zwischen den Liebenden in Hohelied 7 wider.
Jesaja 62:5: "Wie ein junger Mann eine Jungfrau heiratet, so wird der, der dich erbaut, dich heiraten; Wie der Bräutigam sich über seine Braut freut, so wird sich auch dein Gott über dich freuen." - Dieser Vers verwendet die Sprache der ehelichen Liebe, ähnlich der des Hoheliedes, um Gottes Liebe zu seinem Volk zu beschreiben.
Sprüche 31:10: "Eine vorbildliche Ehefrau; Freut mich, wer es findet! Er ist viel wertvoller als Rubine." - Dieser Vers spiegelt die Wertschätzung für die Geliebte wider, die in Hohelied 7 zum Ausdruck kommt.
Epheser 5:31-32: "Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich mit seiner Frau vereinen, und die beiden werden ein Fleisch werden. Das ist ein tiefes Geheimnis; Ich beziehe mich jedoch auf Christus und die Kirche." - Paulus verwendet die Sprache der Ehe, die an das Hohelied erinnert, um die Verbindung zwischen Christus und der Kirche zu beschreiben.
FAQ:
Was sagt der Bräutigam im Hohelied 7 über die Schönheit seiner Geliebten?
Der Bräutigam beschreibt seine Geliebte poetisch, preist ihre körperliche Schönheit und vergleicht sie mit natürlichen Elementen wie der Lilie und der Palme. (Hohelied 7:1-9)
Wie reagiert die Geliebte im Hohelied 7 auf den Wunsch des Bräutigams?
Die Geliebte drückt ihren Wunsch aus, mit ihrem Verlobten zusammen zu sein, indem sie ihm ihre Liebe anbietet und die Verbindung mit ihm akzeptiert. Sie zeigt sich empfänglich und leidenschaftlich. (Hohelied 7,10-13)
Was bedeutet der Ausdruck „mit meinen Zähnen“ im Hohelied Salomos 7?
Der Ausdruck „mit meinen Zähnen“ symbolisiert die völlige Hingabe des Geliebten an den Bräutigam und weist auf ein intensives Verlangen und eine Hingabe an die gegenseitige Liebe hin. (Hohelied 7:2)
Was empfindet der Bräutigam, wenn er im Hohelied 7 seine Geliebte ansieht?
Der Bräutigam ist von der Schönheit seiner Geliebten angezogen und erstaunt. Er erkennt in ihr etwas Kostbares und Begehrenswertes, etwas, das er beschützen und pflegen möchte. (Hohelied 7,6-7)
Was verlangt der Bräutigam im Hohelied 7 von seiner Geliebten?
Der Bräutigam bittet seine Geliebte, sein Leben und seine Liebe mit ihr zu teilen und schafft so einen Raum der Intimität und gegenseitigen Freude. Er möchte ihre Beziehung noch weiter vertiefen. (Hohelied 7,10-13)
