Katholische Bibel
 

2. Mooseksen kirja, 22

9. Jokaisessa anastusasiassa, koskipa se härkää tai aasia tai lammasta tai vaatetta tai mitä tahansa kadonnutta, josta joku sanoo: 'Tämä se on', tulkoon kummankin asia Jumalan eteen; ja se, jonka Jumala tuomitsee syylliseksi, korvatkoon toiselle kaksinkertaisesti.

Verse im Zusammenhang mit 2. Mooseksen kirja, 22:

Exodus -kirjan luku 22 sisältää lakeja varkauksista, vahingoista, lainoista muun muassa oikeudenmukaiseen ja oikeudenmukaiseen kohteluun liittyvät kysymykset yhteisön jäsenten keskuudessa. Alla on viisi näihin aiheisiin liittyvää jaetta:

Deuteronomia 24:6 - "Etkö ota kättä tai auringonpaistetta, koska se olisi ottaa velallisen oma elämä." Tämä jae käsittelee Exodus 22:26-27 -tapahtumassa mainittuja panttikysymystä ja korostaa velallisten elämän ja toimeentulon keinojen suojelemisen tärkeyttä.

Sananlaskut 20:10 - "Kaksi painoa, kaksi mittausta, molemmat ovat kauhistuttavia Herralle." Tämä jae käsittelee oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden kysymystä lain soveltamisessa, joka on toistuva teema Exodus 22: ssä.

Leviticus 19:13 - "Sinulla ei ole naapuriasi, äläkä varasta sitä; et pidä säilytä sanomalehden palkkaa mukanasi asti." Tämä jae korostaa työntekijöiden kohtelun merkitystä oikeudenmukaisesti ja maksamalla heille, mikä heistä johtuu, mikä on merkityksellistä eräille Exodus 22:10-15 -lakeille.

Sananlaskut 22:22-23 - "Älä varasta köyhiä, koska hän on köyhä eikä murskattu ovelle kärsiville; sillä Herra puolustaa syytäsi elämääsi." Tämä jae käsittelee haavoittuvien varkauksia ja hyödyntämistä, jota käsitellään myös Exodus 22:21-24.

5. Moos. 22:1-4- "Jos näet veljesi härän tai lampaat, et vältä tuoda heitä takaisin; se on veljesi, jonka olet kiertänyt; et välitä tekemästä samaa aasi kanssa . Nämä jakeet korostavat yhteisön vastuun ja eläinhoidon merkitystä, teemoja, jotka ovat merkityksellisiä joidenkin Exodus 22:5-6 ja 19: n lakien suhteen.





“Lembre-se de que os santos foram sempre criticados pelas pessoas deste mundo, e puseram sob seus pés o mundo e as suas máximas .” São Padre Pio de Pietrelcina