Katholische Bibel
 

1. Samuelin kirja, 4

2. Ja filistealaiset asettuivat sotarintaan Israelia vastaan, ja taistelu levisi laajalle, ja filistealaiset voittivat Israelin ja surmasivat taistelukentällä noin neljätuhatta miestä.

Verse im Zusammenhang mit 1. Samuelin kirja, 4:

1: n luku 4 Samuel raportoi Israelin lasten ja filistealaisten välisen taistelun, jossa filistealaiset voittivat israelilaiset ja vangitsivat liiton arkin. Israelilaisilla oli virheellinen usko siihen, että arkki antaisi heille etua taistelussa, mutta he eivät ottaneet huomioon tarvetta noudattaa Jumalan käskyjä ja tehdä parannusta syntinsä. Israelin viholliset vangitsivat lopulta arkin, jonka pitäisi olla Jumalan läsnäolon symboli, jotka rangaistaan ​​huolimattomasti.

Psalmi 44:9-10: "Mutta nyt olet hylännyt meidät ja sekoittaneet meidät; en enää tule armeijamme kanssa. Sinä saat meidät takaisin vihollisen edessä, ja ne, jotka vihaavat meitä ryöstämään meitä tahtoon." Psalmista ilmaisee ahdistuksen ja hylkäämisen tunteen, jonka israelilaisten on täytynyt tuntea filistealaisia ​​vastaan ​​käydyn taistelun aikana, koska he uskoivat, että Jumala oli hänen vierellään, mutta heidät voitettiin.

Sananlaskut 16:18: "Upea edeltävä pila, ja hengen epämääräisyys edeltää putoamista." Israelilaiset toimivat huolimattomasti uskoen, että liiton arkki antaisi heille etua taistelussa. Tämä osoittaa ylpeän ja ylpeän asenteen, joka lopulta johti hänen tappioonsa ja arkin vangitsemiseen filistealaisten kautta.

Jesaja 1:16-17: "Pese ja puhdista sinut; poista teosi pahuudesta silmäni edessä; lakkaa tekemästä pahaa. Olet oppinut tekemään hyvää; etsi mikä on vain; auta sorrettuja; oikeudenmukaisuus orvolle ; käsitellä leskien syytä. " Israelilaiset eivät ottaneet huomioon tarvetta tehdä parannus synneistään ja noudattaa Jumalan käskyjä. Jesaja vahvistaa oikeudenmukaisuuden ja hyvyyden parannuksen merkitystä.

Jeremiah 3:3: "Siksi sateet säilytettiin, eikä sadetta ollut. Sinulla on kuitenkin prostituoidun otsa, et halua hävetä." Filistealaisten liiton arkin vangitseminen oli merkki Jumalan rangaistuksesta israelilaisten tottelemattomuudesta ja synnistä. Jeremiah käyttää prostituution metaforia kuvaamaan Israelin uskottomuutta suhteessa Jumalaan.

Hosea 6:6: "Sillä haluan uskollista rakkautta eikä uhrausta ja Jumalan tietämystä enemmän kuin palanut tarjous." Israelilaiset uskoivat, että liiton arkin hallussapito antaisi heille etua taistelussa, mutta unohti, että on tärkeää noudattaa Jumalan käskyjä ja tehdä parannusta heidän syntinsä. Hosea korostaa, että Jumala arvostaa uskollista rakkautta enemmän ja hänen tietämystään kuin vain rituaaleja ja uhrauksia.





“O medo excessivo nos faz agir sem amor, mas a confiança excessiva não nos deixa considerar o perigo que vamos enfrentar”. São Padre Pio de Pietrelcina