Epistula II ad Corinthios, 3
1. Incipimus iterum nosmetipsos commendare? Aut numquid egemus, sicut quidam, commendaticiis epistulis ad vos aut ex vobis?
1. Cominciamo di nuovo a raccomandare noi stessi? O forse abbiamo bisogno, come altri, di lettere commendatizie per voi o da parte vostra?
2. Epistula nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quae scitur et legitur ab omnibus hominibus;
2. La nostra lettera siete voi, lettera scritta nei nostri cuori, conosciuta e letta da tutti gli uomini;
3. manifestati quoniam epistula estis Christi ministrata a nobis, scripta non atramento sed Spiritu Dei vivi, non in tabulis lapideis sed in tabulis cordis carnalibus.
3. poiché è noto che voi siete una lettera di Cristo redatta da noi, vergata non con inchiostro, ma con lo spirito del Dio vivo, non su tavole di pietra, ma su tavole che sono cuori di carne.
4. Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum.
4. Questa è la fiducia che abbiamo in Cristo, davanti a Dio.
5. Non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est,
5. Non che ci crediamo capaci di pensare qualcosa da noi stessi,
6. qui et idoneos nos fecit ministros Novi Testamenti, non litterae sed Spiritus: littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.
6. ma la nostra capacità viene da Dio che ci ha resi ministri idonei della nuova alleanza, non della lettera ma dello Spirito; la lettera uccide, lo Spirito vivifica.
7. Quod si ministratio mortis, litteris deformata in lapidibus, fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israel in faciem Moysis propter gloriam vultus eius, quae evacuatur,
7. E se il ministero della morte, inciso in lettere su pietre, era così glorioso al punto che i figli di Israele non potevano fissare il volto di Mosè a motivo della gloria, che pure svaniva, del suo volto,
8. quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria?
8. quanto più non sarà glorioso il ministero dello Spirito?
9. Nam si ministerium damnationis gloria est, multo magis abundat ministerium iustitiae in gloria.
9. Se già il ministero della condanna fu glorioso, molto di più il ministero della giustizia rifulgerà nella gloria.
10. Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam;
10. Ché, anzi, sotto quest'aspetto, quello che era glorioso perde il suo splendore a confronto della sovreminenza della gloria attuale.
11. si enim, quod evacuatur, per gloriam est, multo magis, quod manet, in gloria est.
11. Se dunque ciò che era passeggero era glorioso, molto di più è circonfuso di gloria ciò che è duraturo.
12. Habentes igitur talem spem multa fiducia utimur,
12. Forti di tale speranza, ci comportiamo con molta franchezza
13. et non sicut Moyses: ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israel in finem illius quod evacuatur.
13. e non facciamo come Mosè che poneva un velo sul suo volto, perché i figli d'Israele non vedessero la fine di quello che svaniva.
14. Sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem idipsum velamen in lectione Veteris Testamenti manet non revelatum, quoniam in Christo evacuatur;
14. Ma le loro menti si sono accecate; infatti fino ad oggi quel medesimo velo rimane quando si legge l'antica alleanza e non si rende manifesto che Cristo lo ha abolito.
15. sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen est positum super cor eorum.
15. Fino ad oggi, quando si legge Mosè, un velo pesa sul loro cuore;
16. Quando autem conversus fuerit ad Dominum, aufertur velamen.
16. ma quando ci sarà la conversione al Signore, quel velo sarà tolto.
17. Dominus autem Spiritus est; ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas.
17. Il Signore è lo Spirito, e dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!
18. Nos vero omnes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in clarita tem tamquam a Domini Spiritu.
18. Noi, dunque, riflettendo senza velo sul volto la gloria del Signore, veniamo trasformati in quella medesima immagine di gloria in gloria, conforme all'azione del Signore che è Spirito.
