Ezechiele, 4
14. Io esclamai: «Ah, Signore Dio, mai mi sono contaminato! Dall'infanzia fino ad ora mai ho mangiato carne di bestia morta o sbranata, né mai è entrato nella mia bocca cibo impuro».
14. Io esclamai: «Ah, Signore Dio, mai mi sono contaminato! Dall'infanzia fino ad ora mai ho mangiato carne di bestia morta o sbranata, né mai è entrato nella mia bocca cibo impuro».
Ezechiele 4 narra un episodio in cui Dio comanda al Profeta di fare una rappresentazione simbolica dell'assedio e della caduta di Gerusalemme. A Ezechiele viene chiesto di sdraiarsi per un certo numero di giorni per simboleggiare gli anni di punizione che la città dovrebbe affrontare. Il capitolo descrive anche la dieta limitata che Dio comanda Ezechiele a seguire durante questo periodo di punizione. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in Ezechiele 4:
Levitico 26:18-19: "E se ancora non mi senti, aumenterò sette volte più i parassiti su di te secondo i tuoi peccati. La tua terra come il bronzo." Questo verso evidenzia la relazione tra disobbedienza e punizione di Dio, che è un tema centrale in Ezechiele 4.
Isaia 20:2-3: "Allo stesso tempo, il Signore parlò attraverso Isaia, figlio di Amos, dicendo: vai, lascia che il cilente dei tuoi lombi sciolga e si sciolga le scarpe dei tuoi piedi. E lo fece, diventando nudo e scalzo E il Signore disse, proprio come il mio servitore Isaia era nudo e a piedi nudi per tre anni, come segno e prodigio contro l'Egitto e contro l'Etiopia ... "Questo versetto fa una connessione con il simbolismo della nudità e della mancanza di scarpe che Ezekiel è ordinato di seguire come un modo per segnalare la punizione che Gerusalemme avrebbe dovuto affrontare.
2 re 25:1-3: "Ed è successo che, nel nono anno del suo regno, nel decimo mese, alle dieci del mese, venne Nebucodnezza, re di Babilonia, lui e tutto il suo esercito, contro Gerusalemme, e si accamparono contro di esso e si sollevarono contro le sue trincee intorno. E la città era circondata all'anno undécimo del re Zedekiah. Alle nove del mese, quando la fame era forte in città, non c'era pane per il popolo della terra. " Questo verso descrive l'assedio di Gerusalemme da parte dei babilonesi, un evento storico che è simboleggiato nella rappresentazione che Ezechiele è ordinato di fare.
Deuteronomio 28:53: "Poi mangi il frutto del tuo grembo, la carne dei tuoi figli e le tue figlie che il Signore che il tuo Dio ti ha dato, nell'assedio e la stretta con cui i tuoi nemici ti stringeranno." Questo verso mette in evidenza il tema della fame e della scarsità di cibi che Ezechiele viene ordinato di sperimentare come parte della sua rappresentazione simbolica dell'assedio di Gerusalemme.
Geremia 14:15: "Pertanto, quindi dice il Signore sui profeti che profetizzano nel mio nome, senza inviarli e che dicono:" Non ci saranno spade o fame su questa terra ": la spada e la fame saranno consumate questi profeti . " Il capitolo 4 di Ezechiele si occupa della visione di Dio istruendo il Profeta a rappresentare l'assedio di Gerusalemme con atti simbolici, come mettere da parte un numero specifico di giorni. I versi selezionati sono correlati alla profezia, che è uno dei messaggi principali di Ezechiele. In Geremia 14:15, c'è una condanna dei profeti che parlano in nome di Dio senza essere inviati da lui, annunciando false parole di speranza, che possono essere interpretate come un avvertimento per i profeti di essere fedeli nel loro messaggio.
“Os talentos de que fala o Evangelho são os cinco sentidos, a inteligência e a vontade. Quem tem mais talentos, tem maior dever de usá-los para o bem dos outros.” São Padre Pio de Pietrelcina
