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• Or, contre lesquels Dieu fut-Il irrité pendant quarante ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché, dont les cadavres furent renversés dans le désert? (Hébreux 3, 17)

• Et auxquels Dieu jura-t-Il qu'ils n'entreraient pas dans Son repos, sinon à ceux qui avaient été incrédules? (Hébreux 3, 18)

• Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer, à cause de leur incrédulité. (Hébreux 3, 19)

• Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans Son repos nous est laissée, que l'un de vous n'en soit exclu. (Hébreux 4, 1)

• Car elle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux; mais la parole qu'ils entendirent ne leur servit de rien, n'étant pas associée à la foi dans ceux qui l'avaient entendue. (Hébreux 4, 2)

• Mais nous entrerons dans le repos, nous qui avons cru, selon ce qu'il a dit: Comme Je l'ai juré dans Ma colère, ils n'entreront point dans Mon repos; c'est-à-dire dans le repos qui suivit l'achèvement de Ses oeuvres après la création du monde. (Hébreux 4, 3)

• Car Il a parlé ainsi quelque part, au sujet du septième jour: Et Dieu Se reposa le septième jour de toutes Ses oeuvres. (Hébreux 4, 4)

• Dieu détermine de nouveau un jour, Aujourd'hui, en disant par David, si longtemps après, comme il a été dit plus haut: Aujourd'hui, si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs. (Hébreux 4, 7)

• Car si Josué leur avait procuré le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d'un autre jour. (Hébreux 4, 8)

• Il reste donc un repos pour le peuple de Dieu. (Hébreux 4, 9)

• Car celui qui est entré dans le repos de Dieu se repose aussi lui-même de ses oeuvres, comme Dieu S'est reposé des Siennes. (Hébreux 4, 10)

• Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos, de peur que quelqu'un ne tombe en suivant cet exemple d'incrédulité. (Hébreux 4, 11)