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Dans ce que je vous écris, je proteste devant Dieu que je ne mens pas. (Galates 1, 20)
J'allai ensuite dans les régions de la Syrie et de la Cilicie. (Galates 1, 21)
Ensuite, quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabé; je pris aussi Tite avec moi. (Galates 2, 1)
(car celui qui a agi efficacement dans Pierre pour le rendre Apôtre des circoncis, a aussi agi efficacement en moi pour me rendre Apôtre des gentils), (Galates 2, 8)
Et les autres Juifs usèrent de la même dissimilation que lui, de sorte que Barnabé aussi fut entraîné dans cette dissimulation. (Galates 2, 13)
Mais si, en cherchant à être justifiés dans le Christ, nous sommes aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, le Christ sera-t-il donc ministre du péché? Loin de là! (Galates 2, 17)
Et je vis, non ce n'est plus moi, mais c'est le Christ qui vit en moi; et si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé, et qui S'est livré Lui-même pour moi. (Galates 2, 20)
Car tous ceux qui s'appuient sur les oeuvres de la loi, sont sous la malédiction. En effet, il est écrit: Maudit est quiconque ne persévère pas dans tout ce qui est écrit au livre de la loi. (Galates 3, 10)
Voici ce que je veux dire: Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi, qui a été donnée quatre cent trente ans après, n'a pu la rendre nulle, ni abroger la promesse. (Galates 3, 17)
Pourquoi donc la loi? Elle a été établie à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt la postéritê à qui la promesse avait été faite; cette loi a été promulguée par les Anges et par l'entremise d'un médiateur. (Galates 3, 19)
Ainsi la loi a été notre précepteur dans le Christ, pour que nous fussions justifiés par la foi. (Galates 3, 24)
En effet, vous tous qui avez été baptisé dans le Christ, vous avez été revêtus du Christ. (Galates 3, 27)