1º Carta a los Corintios, 3

1. Yo, hermanos, no pude hablarles como a personas espirituales, sino como a personas «carnales», como a niños en Cristo.

1. Et ego, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritalibus sed qua si carnalibus, tamquam parvulis in Christo.

2. Les di leche y no alimento sólido, porque no estaba a su alcance, ni siquiera ahora,

2. Lac vobis potum dedi, non escam, nondum enim poteratis. Sed ne nunc quidem potestis,

3. pues continúan siendo carnales. ¿No hay rivalidades y envidias entre ustedes? Entonces son carnales y se portan como la otra gente.

3. adhuc enim estis carnales. Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis?

4. Mientras uno dice: «Yo soy de Pablo», y otro: «Yo soy de Apolo», ¿no son ustedes gente común y corriente?

4. Cum enim quis dicit: “Ego quidem sum Pauli”, alius autem: “Ego Apollo”, nonne homines estis?

5. ¿Qué es Apolo? ¿Qué es Pablo? Son servidores que recibieron de Dios dones diferentes, y por medio de los cuales ustedes llegaron a la fe.

5. Quid igitur est Apollo? Quid vero Paulus? Ministri, per quos credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit.

6. Yo planté, Apolo regó, pero el que hizo crecer fue Dios.

6. Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit;

7. De modo que el que planta no es algo, ni tampoco el que riega, sino Dios que hace crecer.

7. itaque neque qui plantat, est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat, Deus.

8. El que planta y el que riega están en la misma situación, y Dios pagará a cada uno según su trabajo.

8. Qui plantat autem et qui rigat unum sunt; unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem.

9. Nosotros trabajamos con Dios y para él, y ustedes son el campo de Dios y la construcción de Dios.

9. Dei enim sumus adiutores: Dei agri cultura estis, Dei aedificatio estis.

10. Yo puse los cimientos como buen arquitecto, pues recibí ese talento de Dios, y otro construye encima. Que cada uno, sin embargo, se pregunte cómo construye encima.

10. Secundum gratiam Dei, quae data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui; alius autem superaedificat. Unusquisque autem videat quomodo superaedificet;

11. Pues nadie puede cambiar la base; ya está puesta, y es Cristo Jesús.

11. fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id, quod positum est, qui est Iesus Christus.

12. Sobre este cimiento se puede construir con oro, plata, piedras preciosas, madera, caña o paja.

12. Si quis autem superaedificat supra fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam,

13. Un día se verá el trabajo de cada uno. Se hará público en el día del juicio, cuando todo sea probado por el fuego. El fuego, pues, probará la obra de cada uno.

13. uniuscuiusque opus manifestum erit; dies enim declarabit: quia in igne revelatur, et uniuscuiusque opus quale sit ignis probabit.

14. Si lo que has construido resiste al fuego, serás premiado.

14. Si cuius opus manserit, quod superaedificavit, mercedem accipiet;

15. Pero si la obra se convierte en cenizas, el obrero tendrá que pagar. Se salvará, pero no sin pasar por el fuego.

15. si cuius opus arserit, detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem.

16. ¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes?

16. Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis?

17. Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él. El templo de Dios es sagrado, y ese templo son ustedes.

17. Si quis autem templum Dei everterit, evertet illum Deus; templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.

18. Que nadie se engañe. Si uno es sabio según el mundo y pasa por tal entre ustedes, que se haga tonto y llegará a ser sabio.

18. Nemo se seducat; si quis videtur sapiens esse inter vos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens.

19. Porque la sabiduría de este mundo es tontería a los ojos de Dios. Ya lo dijo la Escritura: Dios atrapa a los sabios en su propia sabiduría.

19. Sapientia enim huius mundi stultitia est apud Deum. Scriptum est enim: “Qui apprehendit sapientes in astutia eorum”;

20. Y también: El Señor conoce los argumentos de los sabios y sabe que no valen nada.

20. et iterum: “Dominus novit cogitationes sapientium, quoniam vanae sunt”.

21. Así que no se sientan orgullosos de sus grandes hombres. Piensen que todo es para ustedes:

21. Itaque nemo glorietur in hominibus. Omnia enim vestra sunt,

22. ya sea Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente y lo futuro, todo es de ustedes.

22. sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive praesentia sive futura, omnia enim vestra sunt,

23. Y ustedes son de Cristo y Cristo es de Dios.

23. vos autem Christi, Christus autem Dei.