Galates, 4

1. Or, aussi longtemps que l`héritier est enfant, je dis qu`il ne diffère en rien d`un esclave, quoiqu`il soit le maître de tout;

1. dico autem quanto tempore heres parvulus est nihil differt servo cum sit dominus omnium

2. mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu`au temps marqué par le père.

2. sed sub tutoribus est et actoribus usque ad præfinitum tempus a patre

3. Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l`esclavage des rudiments du monde;

3. ita et nos cum essemus parvuli sub elementis mundi eramus servientes

4. mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d`une femme, né sous la loi,

4. at ubi venit plenitudo temporis misit Deus Filium suum factum ex muliere factum sub lege

5. afin qu`il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l`adoption.

5. ut eos qui sub lege erant redimeret ut adoptionem filiorum reciperemus

6. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l`Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!

6. quoniam autem estis filii misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clamantem Abba Pater

7. Ainsi tu n`es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.

7. itaque jam non es servus sed filius quod si filius et heres per Deum

8. Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;

8. sed tunc quidem ignorantes Deum his qui natura non sunt dii serviebatis

9. mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?

9. nunc autem cum cognoveritis Deum immo cogniti sitis a Deo quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa quibus denuo servire vultis

10. Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!

10. dies observatis et menses et tempora et annos

11. Je crains d`avoir inutilement travaillé pour vous.

11. timeo vos ne forte sine causa laboraverim in vobis

12. Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.

12. estote sicut et ego quia et ego sicut vos fratres obsecro vos nihil me læsistis

13. Vous ne m`avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d`une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l`Évangile.

13. scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jam pridem

14. Et mis à l`épreuve par ma chair, vous n`avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m`avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ.

14. et temptationem vestram in carne mea non sprevistis neque respuistis sed sicut angelum Dei excepistis me sicut Christum Jesum

15. Où donc est l`expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

15. ubi est ergo beatitudo vestra testimonium enim perhibeo vobis quia si fieri posset oculos vestros eruissetis et dedissetis mihi

16. Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?

16. ergo inimicus vobis factus sum verum dicens vobis

17. Le zèle qu`ils ont pour vous n`est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.

17. æmulantur vos non bene sed excludere vos volunt ut illos æmulemini

18. Il est beau d`avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.

18. bonum autem æmulamini in bono semper et non tantum cum præsens sum apud vos

19. Mes enfants, pour qui j`éprouve de nouveau les douleurs de l`enfantement, jusqu`à ce que Christ soit formé en vous,

19. filioli mei quos iterum parturio donec formetur Christus in vobis

20. je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l`inquiétude à votre sujet.

20. vellem autem esse apud vos modo et mutare vocem meam quoniam confundor in vobis

21. Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n`entendez-vous point la loi?

21. dicite mihi qui sub lege vultis esse legem non legistis

22. Car il est écrit qu`Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.

22. scriptum est enim quoniam Abraham duos filios habuit unum de ancilla et unum de libera

23. Mais celui de l`esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.

23. sed qui de ancilla secundum carnem natus est qui autem de libera per repromissionem

24. Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L`une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c`est Agar, -

24. quæ sunt per allegoriam dicta hæc enim sunt duo testamenta unum quidem a monte Sina in servitutem generans quæ est Agar

25. car Agar, c`est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.

25. Sina enim mons est in Arabia qui coniunctus est ei quæ nunc est Hierusalem et servit cum filiis ejus

26. Mais la Jérusalem d`en haut est libre, c`est notre mère;

26. illa autem quæ sursum est Hierusalem libera est quæ est mater nostra

27. car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n`enfantes point! Éclate et pousse des cris, toi qui n`as pas éprouvé les douleurs de l`enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.

27. scriptum est enim lætare sterilis quæ non paris erumpe et exclama quæ non parturis quia multi filii desertæ magis quam ejus quæ habet virum

28. Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;

28. nos autem fratres secundum Isaac promissionis filii sumus

29. et de même qu`alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l`Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.

29. sed quomodo tunc qui secundum carnem natus fuerat persequebatur eum qui secundum spiritum ita et nunc

30. Mais que dit l`Écriture? Chasse l`esclave et son fils, car le fils de l`esclave n`héritera pas avec le fils de la femme libre.

30. sed quid dicit scriptura eice ancillam et filium ejus non enim heres erit filius ancillæ cum filio liberæ

31. C`est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l`esclave, mais de la femme libre.

31. itaque fratres non sumus ancillæ filii sed liberæ qua libertate nos Christus liberavit