I Coríntios, 3

1. A vós, irmãos, não vos pude falar como a homens espirituais, mas como a carnais, como a criancinhas em Cristo.

1. Et ego, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritalibus sed qua si carnalibus, tamquam parvulis in Christo.

2. Eu vos dei leite a beber, e não alimento sólido que ainda não podíeis suportar. Nem ainda agora o podeis, porque ainda sois carnais.

2. Lac vobis potum dedi, non escam, nondum enim poteratis. Sed ne nunc quidem potestis,

3. Com efeito, enquanto houver entre vós ciúmes e contendas, não será porque sois carnais e procedeis de um modo totalmente humano?

3. adhuc enim estis carnales. Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis?

4. Quando, entre vós, um diz: “Eu sou de Paulo” – e outro –: “Eu, de Apolo” –, não é isso um modo de pensar totalmente humano?*

4. Cum enim quis dicit: “Ego quidem sum Pauli”, alius autem: “Ego Apollo”, nonne homines estis?

5. Pois quem é Apolo? E quem é Paulo? Simples servos, por cujo intermédio abraçastes a fé, e isso conforme a medida que o Senhor repartiu a cada um deles:

5. Quid igitur est Apollo? Quid vero Paulus? Ministri, per quos credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit.

6. eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem fez crescer.

6. Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit;

7. Assim, nem o que planta é alguma coisa nem o que rega, mas só Deus, que faz crescer.

7. itaque neque qui plantat, est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat, Deus.

8. O que planta ou o que rega são iguais; cada um receberá a sua recompensa, segundo o seu trabalho.

8. Qui plantat autem et qui rigat unum sunt; unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem.

9. Nós somos operários com Deus. Vós, o campo de Deus, o edi­fício de Deus.*

9. Dei enim sumus adiutores: Dei agri cultura estis, Dei aedificatio estis.

10. Segundo a graça que Deus me deu, como sábio arquiteto lancei o fundamento, mas outro edifica sobre ele.

10. Secundum gratiam Dei, quae data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui; alius autem superaedificat. Unusquisque autem videat quomodo superaedificet;

11. Quanto ao fundamento, ninguém pode pôr outro diverso daquele que já foi posto: Jesus Cristo.

11. fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id, quod positum est, qui est Iesus Christus.

12. Agora, se alguém edifica sobre este fundamento, com ouro, ou com prata, ou com pedras preciosas, com madeira, ou com feno, ou com palha,

12. Si quis autem superaedificat supra fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam,

13. a obra de cada um aparecerá. O dia (do julgamento) irá demonstrá-lo. Será descoberto pelo fogo; o fogo provará o que vale o trabalho de cada um.

13. uniuscuiusque opus manifestum erit; dies enim declarabit: quia in igne revelatur, et uniuscuiusque opus quale sit ignis probabit.

14. Se a construção resistir, o cons­trutor receberá a recompensa.

14. Si cuius opus manserit, quod superaedificavit, mercedem accipiet;

15. Se pegar fogo, arcará com os danos. Ele será salvo, porém passando de alguma maneira através do fogo.

15. si cuius opus arserit, detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem.

16. Não sabeis que sois o Templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?*

16. Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis?

17. Se alguém destruir o Templo de Deus, Deus o destruirá. Porque o templo de Deus é sagrado – e isso sois vós.*

17. Si quis autem templum Dei everterit, evertet illum Deus; templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.

18. Ninguém se engane a si mesmo. Se alguém dentre vós se julga sábio à maneira deste mundo, faça-se louco para tornar-se sábio,

18. Nemo se seducat; si quis videtur sapiens esse inter vos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens.

19. porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus; pois (diz a Escritura) ele apanhará os sábios na sua própria astúcia (Jó 5,13).

19. Sapientia enim huius mundi stultitia est apud Deum. Scriptum est enim: “Qui apprehendit sapientes in astutia eorum”;

20. E em outro lugar: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, e ele sabe que são vãos (Sl 93,11).

20. et iterum: “Dominus novit cogitationes sapientium, quoniam vanae sunt”.

21. Portanto, ninguém ponha sua glória nos homens. Tudo é vosso:

21. Itaque nemo glorietur in hominibus. Omnia enim vestra sunt,

22. Paulo, Apolo, Cefas, o mundo, a vida, a morte, o presente e o futuro. Tudo é vosso!

22. sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive praesentia sive futura, omnia enim vestra sunt,

23. Mas vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus.

23. vos autem Christi, Christus autem Dei.