Encontrados 718 resultados para: Être
Et j'ai dit en mon coeur: Si moi et l'insensé devons mourir également, que me sert de m'être appliqué davantage à la sagesse? Et me parlant à moi-même, j'ai reconnu que cela aussi était vanité. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 15)
Car après qu'un homme a travaillé avec sagesse, et avec science et sollicitude, il laisse ce qu'il a acquis à un être oisif. Cela aussi est donc une vanité et un grand mal. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 21)
Ce qui a été subsiste encore; ce qui doit être a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 15)
Il vaut donc mieux être deux ensemble que d'être seul, car ils retirent du profit de leur société. (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 9)
Celui qui doit être a déjà été appelé par son nom; et l'on sait qu'il est homme, et qu'il ne peut disputer en jugement contre un plus puissant que lui. (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 10)
Qu'est-il nécessaire à l'homme de rechercher ce qui est au-dessus de lui, puisqu'il ignore ce qui lui est avantageux en sa vie, pendant le nombre des jours de sa pérégrination, et durant le temps qui passe comme une ombre? Ou qui pourra lui indiquer ce qui doit étre après lui sous le soleil? (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 1)
Mieux vaut être repris par un sage, que d'être trompé par la flatterie des insensés; (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 6)
d'ignorer le passé, et d'être dans l'impuissance de recevoir aucune nouvelle de l'avenir. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 7)
Ta gorge est comme un vin excellent, digne d'être bu par mon bien-aimé, et savouré entre ses lèvres et ses dents. (Cantique des Cantiques 7, 9)
Ainsi nous-mêmes, à peine nés, nous avons cessé d'être, et nous n'avons pu montrer aucune trace de vertu; mais nous avons été consumés par notre malice. (Sagesse 5, 13)
C'est elle qui garda celui que Dieu avait formé le premier pour être le père du monde, et qui avait d'abord été créé seul; (Sagesse 10, 1)
Etant donc juste, Vous réglez tout avec justice, et Vous regardez comme une chose indigne de Votre puissance de condamner celui qui ne mérite pas d'être puni. (Sagesse 12, 15)
