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• Aqueles, pois, que são da fé, serão benditos com o fiel Abraão, (Gálatas 3, 9)

• porque todos os que são pelas obras da lei (procurando nela a sua justificação), estão debaixo da maldição, pois está escrito: Maldito todo o que não observar todas as coisas que estão escritas no livro da lei (Dt. 27, 26). (Gálatas 3, 10)

• Ora é manifesto que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque, evidentemente, o justo vive da fé (Hc. 2, 4). (Gálatas 3, 11)

• Porém a lei não procede da fé, mas o que observar estes preceitos, terá nele a vida (Lv. 18, 5). (Gálatas 3, 12)

• Cristo remiu-nos da lei, feito (ele mesmo) maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que está pendurado no lenho (D l. 21,23); (ver nota) (Gálatas 3, 13)

• isto, para que a bênção de Abraão fosse comunicada aos gentios em Jesus Cristo, a fim de que recebêssemos por meio da fé o Espírito prometido. (Gálatas 3, 14)

• Ora, eis o que eu quero dizer: o testamento, confirmado por Deus, não foi anulado pela lei, feita quatrocentos e trinta anos depois, de modo a tornar vã a promessa. (Gálatas 3, 17)

• Para que é então a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões (para as refrear), até que viesse a descendência (de Abraão), a quem tinha sido feita a promessa, e foi promulgada pelos anjos através de um mediador (que foi Moisés). (Gálatas 3, 19)

• Logo (replicareis) a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte. Porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça (ou santidade) viria realmente da lei. (Gálatas 3, 21)

• A lei, pois, foi o nosso pedagogo, para nos conduzir a Cristo, a fim de sermos justificados pela fé. (Gálatas 3, 24)

• Mas, depois que veio a fé, já não estamos sujeitos ao pedagogo, (Gálatas 3, 25)

• porque todos vós sois filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo, (Gálatas 3, 26)