1. Jeżeli trzeba się chlubić - choć co prawda nie wypada - przejdę do widzeń i objawień Pańskich.
1. si gloriari oportet non expedit quidem veniam autem ad visiones et revelationes Domini
2. Znam człowieka w Chrystusie, który przed czternastu laty - czy w ciele - nie wiem, czy poza ciałem - też nie wiem, Bóg to wie - został porwany aż do trzeciego nieba.
2. scio hominem in Christo ante annos quattuordecim sive in corpore nescio sive extra corpus nescio Deus scit raptum ejusmodi usque ad tertium cælum
3. I wiem, że ten człowiek - czy w ciele, nie wiem, czy poza ciałem, /też nie wiem/, Bóg to wie -
3. et scio hujusmodi hominem sive in corpore sive extra corpus nescio Deus scit
4. został porwany do raju i słyszał tajemne słowa, których się nie godzi człowiekowi powtarzać.
4. quoniam raptus est in paradisum et audivit arcana verba quæ non licet homini loqui
5. Z tego więc będę się chlubił, a z siebie samego nie będę się chlubił, chyba że z moich słabości.
5. pro ejusmodi gloriabor pro me autem nihil gloriabor nisi in infirmitatibus meis
6. Zresztą choćbym i chciał się chlubić, nie byłbym szaleńcem; powiedziałbym tylko prawdę. Powstrzymuję się jednak, aby mnie nikt nie oceniał ponad to, co widzi we mnie lub co ode mnie słyszy.
6. nam et si voluero gloriari non ero insipiens veritatem enim dicam parco autem ne quis in me existimet supra id quod videt me aut audit ex me
7. Aby zaś nie wynosił mnie zbytnio ogrom objawień, dany mi został oścień dla ciała, wysłannik szatana, aby mnie policzkował - żebym się nie unosił pychą.
7. et ne magnitudo revelationum extollat me datus est mihi stimulus carnis meæ angelus Satanæ ut me colaphizet
8. Dlatego trzykrotnie prosiłem Pana, aby odszedł ode mnie,
8. propter quod ter Dominum rogavi ut discederet a me
9. lecz /Pan/ mi powiedział: Wystarczy ci mojej łaski. Moc bowiem w słabości się doskonali. Najchętniej więc będę się chlubił z moich słabości, aby zamieszkała we mnie moc Chrystusa.
9. et dixit mihi sufficit tibi gratia mea nam virtus in infirmitate perficitur libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis ut inhabitet in me virtus Christi
10. Dlatego mam upodobanie w moich słabościach, w obelgach, w niedostatkach, w prześladowaniach, w uciskach z powodu Chrystusa. Albowiem ilekroć niedomagam, tylekroć jestem mocny.
10. propter quod placeo mihi in infirmitatibus in contumeliis in necessitatibus in persecutionibus in angustiis pro Christo cum enim infirmor tunc potens sum
11. Oszalałem, a wyście mnie do tego zmusili. To wy powinniście wyrażać mi uznanie. W niczym przecież nie byłem mniejszy od wielkich apostołów, chociaż jestem niczym.
11. factus sum insipiens vos me cœgistis ego enim debui a vobis commendari nihil enim minus fui ab his qui sunt supra modum apostoli tametsi nihil sum
12. Dowody /mojego/ apostolstwa okazały się pośród was przez wielką cierpliwość, a także przez znaki i cuda, i przejawy mocy.
12. signa tamen apostoli facta sunt super vos in omni patientia signis et prodigiis et virtutibus
13. O ile otrzymaliście mniej niż pozostałe Kościoły? Chyba tylko o tyle, że nie byłem wam ciężarem. Wybaczcie mi tę krzywdę!
13. quid est enim quod minus habuistis præ ceteris ecclesiis nisi quod ego ipse non gravavi vos donate mihi hanc iniuriam
14. Oto po raz trzeci zamierzam do was przybyć, a nie będę was obciążał. Nie szukam bowiem tego, co wasze, ale was samych. Nie dzieci rodzicom winny gromadzić majętności, lecz rodzice dzieciom.
14. ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos et non ero gravis vobis non enim quæro quæ vestra sunt sed vos nec enim debent filii parentibus thesaurizare sed parentes filiis
15. Ja zaś bardzo chętnie poniosę wydatki i nawet siebie samego wydam za dusze wasze. Czyż więc, coraz bardziej was miłując, mniej będę miłowany?
15. ego autem libentissime inpendam et superinpendar ipse pro animabus vestris licet plus vos diligens minus diligar
16. Zresztą niech będzie i tak: nie byłem dla was ciężarem, ale będąc przebiegłym, zdobyłem was podstępem.
16. sed esto ego vos non gravavi sed cum essem astutus dolo vos cepi
17. Czy może oszukałem was przez kogoś spośród tych, których do was posłałem?
17. numquid per aliquem eorum quos misi ad vos circumveni vos
18. Prosiłem Tytusa i wysłałem z nim brata. Czy Tytus was oszukał? Czyż nie postępowaliśmy w tym samym duchu? Czy nie tymi samymi śladami?
18. rogavi Titum et misi cum illo fratrem numquid Titus vos circumvenit nonne eodem spiritu ambulavimus nonne hisdem vestigiis
19. Od dawna już sądzicie, że się przed wami usprawiedliwiamy. W obliczu Boga w Chrystusie mówimy, a wszystko, najmilsi, ku zbudowaniu waszemu.
19. olim putatis quod excusemus nos apud vos coram Deo in Christo loquimur omnia autem carissimi propter vestram ædificationem
20. Obawiam się, że gdy przyjdę, znajdę was nie takimi, jakimi pragnąłbym was znaleźć, a i dla was okażę się takim, jakiego sobie nie życzycie. Żeby przypadkiem nie /było wśród was/ sporów, zazdrości, gniewu, niewłaściwego współzawodnictwa, obmów, szemrani
20. timeo enim ne forte cum venero non quales volo inveniam vos et ego inveniar a vobis qualem non vultis ne forte contentiones æmulationes animositates dissensiones detractiones susurrationes inflationes seditiones sint inter vos
21. Oby mnie ponownie nie upokorzył wobec was Bóg mój, tak iżbym musiał opłakiwać wielu spośród tych, którzy popełniali przedtem grzechy i wcale się nie nawrócili z nieczystości, rozpusty i rozwiązłości, której się dopuścili.
21. ne iterum cum venero humiliet me Deus apud vos et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt et non egerunt pænitentiam super inmunditia et fornicatione et inpudicitia quam gesserunt
Versículos relacionados com 2 List do Koryntian, 12:
Rozdział 12 z 2 Koryntian mówi o nadprzyrodzonym doświadczeniu Pawła polegającego na przyniesieniu do trzeciego nieba i nie do chwały, dręczył go „cierń w ciele”. Ponadto Paweł broni swojego autorytetu apostolskiego i zachęca Koryntian do żałowania i pogodzenia się z Bogiem.
2 Koryntian 12:2-4: „Znam człowieka w Chrystusie, który czternaście lat temu został zabrany do trzeciego nieba. Jeśli było w ciele lub poza ciałem, nie wiem, Bóg o tym wie . I wiem, że ten człowiek - jeśli w ciele czy na zewnątrz, nie wiem, ale Bóg o tym wie - „Paweł mówi o swoim nadprzyrodzonym doświadczeniu bycia wniesionym do trzeciego nieba, ale nie jest w porządku, jeśli było w środku ciało lub duch.
2 Koryntian 12:7: „Aby uniemożliwić mi wywyższenie się z powodu wielkości tych objawień, otrzymałem cierń w ciele, posłaniec Szatana, aby mnie dręczyć”. Paweł wspomina o swoim „cierniu w ciele”, który jest źródłem wielkiego cierpienia, ale Bóg pozwolił mu, by był pokorny.
2 Koryntian 12:9: „Ale powiedział do mnie:„ Moja łaska wystarczy dla ciebie, bo moja moc jest doskonała w słabości. ”Dlatego chwytam się jeszcze szczęśliwie w moich słabościach, że moc Chrystusa może odpocząć we mnie. " Bóg odpowiada Pawłowi, mówiąc, że Jego łaska wystarczy, aby poradzić sobie z jego „cierniem w ciele” i że jego moc jest doskonała w słabości.
2 Koryntian 12:10: „Dlatego ze względu na Chrystusa raduję się słabościami, zniewagami, potrzebami, prześladowaniami, udręką. Gdy jestem słaby, jestem silny”. Paweł mówi, że zamiast zniechęcać się do swoich słabości i trudności, raduje się nimi, ponieważ to wtedy, gdy siła Chrystusa jest bardziej widoczna w jego życiu.
2 Koryntian 12:19: „Czy myślisz, że usprawiedliwiamy się przed wami? Paweł potwierdza swój autorytet apostolski i zaangażowanie w budowę Kościoła Koryntu w Chrystusie.
Capítulos: