Scrisoarea sf. apostol Paul către Galaténi, 4
17. Ei arată zel pentru voi, dar nu cu [intenţie] bună, ci vor să vă separe de noi, ca să arătaţi zel pentru ei.
17. Ei arată zel pentru voi, dar nu cu [intenţie] bună, ci vor să vă separe de noi, ca să arătaţi zel pentru ei.
În Galateni 4, Pavel continuă să se certe împotriva învățăturilor profesorilor mincinoși care încearcă să -i convingă pe galateni să se întoarcă la respectarea legii mozaice. El folosește o metaforă moștenitoare care, deși este minoră, nu are nicio autoritate asupra moștenirii sale și este controlat de tutori și administratori. Pavel folosește acest lucru pentru a ilustra că credincioșii evrei în conformitate cu legea se aflau într -o stare de minoritate spirituală, dar acum, prin credința în Hristos, au devenit copii maturi și moștenitori ai lui Dumnezeu. Următoarele versete se referă la subiectele abordate în Galateni 4:
Romani 8:15: „Căci nu ai primit un spirit care îi sclavează să se teamă din nou, ci ai primit Duhul care îi adoptă ca copii, prin care strigăm:„ Aba, Părinte ”. Acest verset evidențiază relația adoptării credincioșilor ca copii ai lui Dumnezeu, care este o temă centrală în Galateni 4.
Coloseni 2:8: „Aveți grijă ca nimeni să nu -i înrobească filozofiile zadarnice și înșelătoare, care se bazează pe tradiții umane și principiile elementare ale acestei lumi, nu în Hristos”. Pavel îi avertizează pe coloseni să nu fie înrobiți de învățăturile și tradițiile umane, care este unul dintre principalele argumente ale lui Pavel în Galateni 4.
Romani 6:14: „Căci păcatul nu îi va domina, pentru că nu ești sub lege, ci sub har”. Acest verset evidențiază libertatea credincioșilor în domeniul păcatului și al dreptului, care este o temă importantă în Galateni 4.
Efeseni 2:19: „Astfel, nu mai sunteți străini sau străini, ci cetățeni ai sfinților și membrii familiei lui Dumnezeu”. Pavel subliniază relația credincioșilor cu familia lui Dumnezeu, care este o temă centrală în Galateni 4.
Evrei 2:15: „Și eliberați -i pe cei care, prin frica morții, au fost supuși sclaviei pentru o viață”. Acest verset evidențiază eliberarea credincioșilor sclaviei fricii morții, care este o temă centrală în Galateni 4, unde Pavel susține că respectarea legii este o formă de sclavie care aduce frică și nesiguranță spirituală.
“O meu passado, Senhor, à Tua misericórdia. O meu Presente, ao Teu amor. O meu futuro, à Tua Providência.” São Padre Pio de Pietrelcina
