Romains, 7

1. Ignorez-vous, frères, -car je parle à des gens qui connaissent la loi, -que la loi exerce son pouvoir sur l`homme aussi longtemps qu`il vit?

1. An ignoratis, fratres — scienti bus enim legem loquor — quia lex in homine dominatur, quanto tempore vivit?

2. Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu`il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.

2. Nam quae sub viro est mulier, viventi viro alligata est lege; si autem mortuus fuerit vir, soluta est a lege viri.

3. Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d`un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu`elle n`est point adultère en devenant la femme d`un autre.

3. Igitur, vivente viro, vocabitur adultera, si fuerit alterius viri; si autem mortuus fuerit vir, libera est a lege, ut non sit adultera, si fuerit alterius viri.

4. De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

4. Itaque, fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi, ut sitis alterius, eius qui ex mortuis suscitatus est, ut fructificaremus Deo.

5. Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.

5. Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quae per legem sunt, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti;

6. Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.

6. nunc autem soluti sumus a lege, mortui ei, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate Spiritus et non in vetustate litterae.

7. Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n`ai connu le péché que par la loi. Car je n`aurais pas connu la convoitise, si la loi n`eût dit: Tu ne convoiteras point.

7. Quid ergo dicemus? Lex peccatum est? Absit! Sed peccatum non cognovi, nisi per legem; nam concupiscentiam nescirem, nisi lex diceret: “Non concupisces”.

8. Et le péché, saisissant l`occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort.

8. Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam; sine lege enim peccatum mortuum erat.

9. Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.

9. Ego autem vivebam sine lege aliquando; sed, cum venisset mandatum, peccatum revixit,

10. Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort.

10. ego autem mortuus sum; et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem;

11. Car le péché saisissant l`occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.

11. nam peccatum, occasione accepta, per mandatum seduxit me et per illud occidit.

12. La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

12. Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum et iustum et bonum.

13. Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c`est le péché, afin qu`il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.

13. Quod ergo bonum est, mihi factum est mors? Absit! Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem; ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.

14. Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.

14. Scimus enim quod lex spiritalis est; ego autem carnalis sum, venumdatus sub peccato.

15. Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.

15. Quod enim operor, non intellego; non enim, quod volo, hoc ago, sed quod odi, illud facio.

16. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

16. Si autem, quod nolo, illud facio, consentio legi quoniam bona.

17. Et maintenant ce n`est plus moi qui le fais, mais c`est le péché qui habite en moi.

17. Nunc autem iam non ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum.

18. Ce qui est bon, je le sais, n`habite pas en moi, c`est-à-dire dans ma chair: j`ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.

18. Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum; nam velle adiacet mihi, operari autem bonum, non!

19. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.

19. Non enim, quod volo bonum, facio, sed, quod nolo malum, hoc ago.

20. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n`est plus moi qui le fais, c`est le péché qui habite en moi.

20. Si autem, quod nolo, illud facio, iam non ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum.

21. Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.

21. Invenio igitur hanc legem volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adiacet.

22. Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l`homme intérieur;

22. Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem;

23. mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.

23. video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis.

24. Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?...

24. Infelix ego homo! Quis me liberabit de corpore mortis huius?

25. Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur!... Ainsi donc, moi-même, je suis par l`entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.

25. Gratias autem Deo per Iesum Christum Dominum nostrum! Igitur ego ipse mente servio legi Dei, carne autem legi peccati.