São João, 3

1. Havia um homem entre os fariseus, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.*

1. Erat autem homo ex pharisaeis, Nicodemus nomine, princeps Iudaeorum;

2. Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: “Rabi, sabemos que és um Mestre vindo de Deus. Ninguém pode fazer esses milagres que fazes, se Deus não estiver com ele”.

2. hic venit ad eum nocte et dixit ei: “Rabbi, scimus quia a Deo venisti magister; nemo enim potest haec signa facere, quae tu facis, nisi fuerit Deus cum eo”.

3. Jesus replicou-lhe: “Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer de novo não poderá ver o Reino de Deus”.

3. Respondit Iesus et dixit ei: “Amen, amen dico tibi: Nisi quis natus fuerit desuper, non potest videre regnum Dei”.

4. Nicodemos perguntou-lhe: “Como pode um homem renascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua mãe e nascer pela segunda vez?”.

4. Dicit ad eum Nicodemus: “Quomodo potest homo nasci, cum senex sit? Numquid potest in ventrem matris suae iterato introire et nasci?”.

5. Res­pondeu Jesus: “Em verdade, em verdade te digo: quem não renascer da água e do Espírito não poderá entrar no Reino de Deus.*

5. Respondit Iesus: “Amen, amen dico tibi: Nisi quis natus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei.

6. O que nasceu da carne é carne, e o que nasceu do Espírito é espírito.

6. Quod natum est ex carne, caro est; et, quod natum est ex Spiritu, spiritus est.

7. Não te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessário vos é nascer de novo.

7. Non mireris quia dixi tibi: Oportet vos nasci denuo.

8. O vento sopra onde quer; ouves-lhe o ruído, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai. Assim acontece com aquele que nasceu do Espírito”.*

8. Spiritus, ubi vult, spirat, et vocem eius audis, sed non scis unde veniat et quo vadat; sic est omnis, qui natus est ex Spiritu”.

9. Replicou Nicodemos: “Como se pode fazer isso?”.

9. Respondit Nicodemus et dixit ei: “Quomodo possunt haec fieri?”.

10. Disse Jesus: “És doutor em Israel e ignoras estas coisas!...

10. Respondit Iesus et dixit ei: “Tu es magister Israel et haec ignoras?

11. Em verdade, em verdade te digo: dizemos o que sabemos e damos testemunho do que vimos, mas não recebeis o nosso testemunho.

11. Amen, amen dico tibi: Quod scimus, loquimur et, quod vidimus, testamur; et testimonium nostrum non accipitis.

12. Se vos tenho falado das coisas terrenas e não me credes, como crereis se vos falar das celestiais?

12. Si terrena dixi vobis, et non creditis, quomodo, si dixero vobis caelestia, credetis?

13. Ninguém subiu ao céu senão aquele que desceu do céu, o Filho do Homem que está no céu.*

13. Et nemo ascendit in caelum, nisi qui descendit de caelo, Filius hominis.

14. Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve ser levantado o Filho do Homem,*

14. Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis,

15. para que todo homem que nele crer tenha a vida eterna”.

15. ut omnis, qui credit, in ipso habeat vitam aeternam”.

16. Com efeito, de tal modo Deus amou o mundo, que lhe deu seu Filho único, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.

16. Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam.

17. Pois Deus não enviou o Filho ao mundo para condená-lo, mas para que o mundo seja salvo por ele.

17. Non enim misit Deus Filium in mundum, ut iudicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum.

18. Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, porque não crê no nome do Filho único de Deus.*

18. Qui credit in eum, non iudicatur; qui autem non credit, iam iudicatus est, quia non credidit in nomen Unigeniti Filii Dei.

19. Ora, este é o julgamento: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz, pois as suas obras eram más.

19. Hoc est autem iudicium: Lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem; erant enim eorum mala opera.

20. Porquanto todo aquele que faz o mal odeia a luz e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.

20. Omnis enim, qui mala agit, odit lucem et non venit ad lucem, ut non arguantur opera eius;

21. Mas aquele que pratica a verdade vem para a luz. Torna-se assim claro que as suas obras são feitas em Deus.

21. qui autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur eius opera, quia in Deo sunt facta.

22. Em seguida, foi Jesus com os seus discípulos para os campos da Judeia, e ali se deteve com eles, e batizava.

22. Post haec venit Iesus et discipuli eius in Iudaeam terram, et illic demorabatur cum eis et baptizabat.

23. Também João batizava em Enon, perto de Salim, porque havia ali muita água, e muitos vinham e eram batizados.

23. Erat autem et Ioannes baptizans in Enon iuxta Salim, quia aquae multae erant illic, et adveniebant et baptizabantur;

24. Pois João ainda não tinha sido lançado no cárcere.

24. nondum enim missus fuerat in carcerem Ioannes.

25. Ora, surgiu uma discussão entre os discípulos de João e um judeu, a respeito da purificação.*

25. Facta est ergo quaestio ex discipulis Ioannis cum Iudaeo de purificatione.

26. Foram e disseram-lhe: “Mestre, aquele que estava contigo além do Jordão, de quem tu deste testemunho, ei-lo que está batizando e todos vão ter com ele...”.

26. Et venerunt ad Ioannem et dixerunt ei: “Rabbi, qui erat tecum trans Iordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad eum!”.

27. João replicou: “Ninguém pode atribuir-se a si mesmo senão o que lhe foi dado do céu.

27. Respondit Ioannes et dixit: “Non potest homo accipere quidquam, nisi fuerit ei datum de caelo.

28. Vós mesmos me sois testemunhas de que disse: Eu não sou o Cristo, mas fui enviado diante dele.

28. Ipsi vos mihi testimonium perhibetis, quod dixerim: Non sum ego Christus, sed: Missus sum ante illum.

29. Aquele que tem a esposa é o esposo. O amigo do esposo, porém, que está presente e o ouve, regozija-se sobremodo com a voz do esposo. Nisso consiste a minha alegria, que agora se completa.

29. Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Hoc ergo gaudium meum impletum est.

30. Importa que ele cresça e que eu diminua”.

30. Illum oportet crescere, me autem minui”.

31. Aquele que vem de cima é superior a todos. Aquele que vem da terra é terreno e fala de coisas terrenas. Aquele que vem do céu é superior a todos.

31. Qui de sursum venit, supra omnes est; qui est de terra, de terra est et de terra loquitur. Qui de caelo venit, supra omnes est;

32. Ele testemunha as coisas que viu e ouviu, mas ninguém recebe o seu testemunho.

32. et quod vidit et audivit, hoc testatur, et testimonium eius nemo accipit.

33. Aquele que recebe o seu testemunho confirma que Deus é verdadeiro.

33. Qui accipit eius testimonium, signavit quia Deus verax est.

34. Com efeito, aquele que Deus enviou fala a linguagem de Deus, porque ele concede o Espírito sem medidas.

34. Quem enim misit Deus, verba Dei loquitur; non enim ad mensuram dat Spiritum.

35. O Pai ama o Filho e confiou-lhe todas as coisas.

35. Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius.

36. Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; quem não crê no Filho não verá a vida, mas sobre ele pesa a ira de Deus.

36. Qui credit in Filium, habet vitam aeternam; qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum.