Mosaico decorativo

1. Eliú retomou a palavra nestes termos:

1. Continuando, pois, Eliú o seu discurso, disse:

2. “Sábios, ouvi meu discurso; eruditos, prestai atenção.

2. Ouvi, sábios, as minhas palavras, eruditos, prestai-me atenção,

3. Pois o ouvido discerne o valor das palavras como o paladar saboreia as iguarias.

3. porque o ouvido julga as palavras, assim como o paladar distingue os manjares pelo gosto.

4. Procuremos escolher o que é justo e conhecer entre nós o que é bom.

4. Examinemos entre nós a causa, e vejamos de comum acordo o que seja melhor.

5. Jó disse: ‘Eu sou inocente, mas Deus recusa fazer-me justiça.

5. Job disse: Eu sou justo, e Deus recusa-me justiço, (ver nota)

6. A despeito de meu direito, passo por mentiroso; minha ferida é incurável, sem que eu tenha pecado’.

6. Padeço, contra o meu direito, atroz é a minha chaga, sem eu ter pecado algum.

7. Existe um homem como Jó, que bebe a blasfêmia como quem bebe água,

7. Que homem há (pois) semelhante a Job, que bebe o escárnio como água,

8. que anda de par com os ímpios e caminha com os perversos?

8. que anda com os que cometem a iniquidade, que caminha com os homens impios?

9. Pois ele disse: ‘O homem não ganha nada em ser agradável a Deus’.

9. Porque ele disse: Não aproveita ao homem estar de bem com Deus. (ver nota)

10. Ouvi-me, pois, homens sensatos: longe de Deus a injustiça, longe do Todo-poderoso a iniquidade!

10. Vós, pois, ó homens sensatos, ouvi-me: Longe de Deus a iniquidade! Longe do Omnipotente a injustiça!

11. Ele trata o homem conforme seus atos e dá a cada um o que merece.

11. Em verdade ele dá ao homem segundo as suas obras, recompensa cada um segundo o seu proceder.

12. Pois, Deus não é injusto e o Todo-poderoso não falseia o direito.

12. De certo Deus não condena sem razão, nem o Omnipotente atropela a justiça.

13. Quem lhe confiou a administração da terra? Quem lhe entregou o universo?

13. Quem lhe deu a terra para ele a governar? Quem fez o mundo inteiro?

14. Se lhe retomasse o sopro, se lhe retirasse o alento,

14. Se ele(Deus) chamasse a si_ o seu espírito, se retraísse o seu sopro e o seu alento;

15. toda a carne expiraria no mesmo instante, e o homem voltaria ao pó.

15. toda a carne perecera num instante, e o homem voltaria ao pó.

16. Se tens inteligência, escuta isto, e dá ouvidos ao som de minhas palavras!

16. Portanto, se tens entendimento, ouve isto, escuta o som das minhas palavras.

17. Acaso um inimigo do direito poderia governar? Pode o Justo, o Poderoso cometer a iniquidade?

17. Acaso poderia governar, aquele que não ama a justiça? Como condenas tu, pois, afoutamente aquele que é sumamente justo?

18. Ele que disse a um rei: ‘Malvado!’. Ou aos príncipes: ‘Celerados!’.

18.

19. Ele não tem preferência pelos grandes, nem tem mais consideração pelos ricos do que pelos pobres, pois são todos obras de suas mãos.

19. Não faz aceitação da pessoa dos poderosos, não antepõe o rico ao pobre, porque todos são obra das suas mãos. (ver nota)

20. Subitamente, perecem no meio da noite; os povos vacilam e passam, o poderoso desaparece, sem o socorro de mão alguma.*

20. Eles morrerão de improviso, desaparecerão; no meio da noite os povos se sublevarão, e derrubarão o tirano sem esforço.

21. Pois Deus olha para a conduta de cada um e observa todos os seus passos.

21. Com efeito os olhos de Deus estão Sobre os caminhos dos homens, ele considera todos os seus passos.

22. Não há obscuridade, nem trevas onde o iníquo possa esconder-se.

22. Não há trevas, e não bá sombra de morte, onde possam esconder-se os que praticam a iniquidade.

23. Pois não precisa olhar duas vezes para um homem para citá-lo em justiça consigo.

23. (Deus) não precisa de olhar um homem duas vezes, para o citar a comparecer no seu tribunal.

24. Abate os poderosos sem inquérito e põe outros em lugar deles.

24. Abate os poderosos, sem andar em averiguações, e põe outros em seu lugar.

25. Pois conhece as suas obras, derruba-os à noite e são esmagados.

25. Conhecedor das suas obras, derruba-os numa noite, e eles ficam aniquilados.

26. Fere-os como ímpios no lugar onde são vistos,

26. Fere-os como ímpios, à vista de todos,

27. porque se afastaram dele e não quiseram conhecer nenhum de seus caminhos.

27. porque se apartaram dele, não quiseram conhecer os seus caminhos,

28. Fizeram chegar até Deus o clamor do pobre e tornando-o atento ao grito do infeliz.

28. de sorte que fizeram com que chegasse até ele o clamor do oprimido, e lhe fizeram ouvir a voz dos pobres.

29. Se ele dá a paz, quem poderá censurá-lo? Se oculta sua face, quem poderá contemplá-lo?

29. Se ele se cala, quem há que o condene? Se esconde o seu rosto, quem o poderá contemplar, quer se trate das nações, quer de um particular?

30. Assim trata ele o povo e o indivíduo de maneira que o ímpio não venha a reinar, e já não seja uma armadilha para o povo.

30. Ele não deixa que o impio reine, que o povo fique sujeito a tropeçar.

31. Se alguém diz a Deus: ‘Fui seduzido, não mais pecarei,

31. E, já que falei de Deus, também te não estorvarei a ti de falar.

32. ensina-me o que ignoro; se cometi o mal, não mais o farei!’.

32. Se eu errei, corrigi-me, se falei com iniquidade, não direi mais nada.

33. Julgas, então, que ele deve punir, já que rejeitaste suas ordens? És tu quem deves escolher, não eu; dize, pois, o que sabes.*

33. Porventura pedir-te-á Deus conta do que eu falei, que te desagradou? mas tu foste o primeiro a falar, e não eu; e, se sabes coisa melhor, dize-a.

34. As pessoas sensatas me dirão, como qualquer homem sábio que me ouve:

34. Falem-me homens atilados, assim conto o homem sábio que me escuta.

35. ‘Jó não falou conforme a razão, falta-lhe bom senso às palavras!’.

35. Job falou nèsciamente, as sua palavras não foram acertadas.

36. Pois bem, que Jó seja provado até o fim, já que suas respostas são próprias de um ímpio.

36. Oxalá que seja provado Job até ao fim, pelas suas respostas de homem iníquo,

37. Porque a seus pecados acrescenta a revolta. Entre nós, com zombaria, bate as mãos e multiplica as palavras contra Deus”.*

37. porque ao seu pecado junta a revolta; bate palmas contra nós, e multiplica queixas contra Deus.


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