1. hic enim Melchisedech rex Salem sacerdos Dei summi qui obviavit Abrahæ regresso a cæde regum et benedixit ei

2. cui decimas omnium divisit Abraham primum quidem qui interpretatur rex justitiæ deinde autem et rex Salem quod est rex pacis

3. sine patre sine matre sine genealogia neque initium dierum neque finem vitæ habens adsimilatus autem Filio Dei manet sacerdos in perpetuum

4. intuemini autem quantus sit hic cui et decimam dedit de præcipuis Abraham patriarcha

5. et quidem de filiis Levi sacerdotium accipientes mandatum habent decimas sumere a populo secundum legem id est a fratribus suis quamquam et ipsi exierunt de lumbis Abrahæ

6. cujus autem generatio non adnumeratur in eis decimas sumpsit Abraham et hunc qui habebat repromissiones benedixit

7. sine ulla autem contradictione quod minus est a meliore benedicitur

8. et hic quidem decimas morientes homines accipiunt ibi autem contestatus quia vivit

9. et ut ita dictum sit per Abraham et Levi qui decimas accipit decimatus est

10. adhuc enim in lumbis patris erat quando obviavit ei Melchisedech

11. si ergo consummatio per sacerdotium leviticum erat populus enim sub ipso legem accepit quid adhuc necessarium secundum ordinem Melchisedech alium surgere sacerdotem et non secundum ordinem Aaron dici

12. translato enim sacerdotio necesse est ut et legis translatio fiat

13. in quo enim hæc dicuntur de alia tribu est de qua nullus altario præsto fuit

14. manifestum enim quod ex Juda ortus sit Dominus noster in qua tribu nihil de sacerdotibus Moses locutus est

15. et amplius adhuc manifestum est si secundum similitudinem Melchisedech exsurgit alius sacerdos

16. qui non secundum legem mandati carnalis factus est sed secundum virtutem vitæ insolubilis

17. contestatur enim quoniam tu es sacerdos in æternum secundum ordinem Melchisedech

18. reprobatio quidem fit præcedentis mandati propter infirmitatem ejus et inutilitatem

19. nihil enim ad perfectum adduxit lex introductio vero melioris spei per quam proximamus ad Deum

20. et quantum est non sine jurejurando alii quidem sine jurejurando sacerdotes facti sunt

21. hic autem cum jurejurando per eum qui dixit ad illum juravit Dominus et non pænitebit tu es sacerdos in æternum

22. in tantum melioris testamenti sponsor factus est Jesus

23. et alii quidem plures facti sunt sacerdotes idcirco quod morte prohiberentur permanere

24. hic autem eo quod maneat in æternum sempiternum habet sacerdotium

25. unde et salvare in perpetuo potest accedentes per semet ipsum ad Deum semper vivens ad interpellandum pro eis

26. talis enim decebat ut nobis esset pontifex sanctus innocens inpollutus segregatus a peccatoribus et excelsior cælis factus

27. qui non habet cotidie necessitatem quemadmodum sacerdotes prius pro suis delictis hostias offerre deinde pro populi hoc enim fecit semel se offerendo

28. lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes sermo autem jurisiurandi qui post legem est Filium in æternum perfectum





“Quando ofendemos a justiça de Deus, apelamos à Sua misericórdia. Mas se ofendemos a Sua misericórdia, a quem podemos apelar? Ofender o Pai que nos ama e insultar quem nos auxilia é um pecado pelo qual seremos severamente julgados.” São Padre Pio de Pietrelcina