Epistula I ad Corinthios, 14

1. sectamini caritatem æmulamini spiritalia magis autem ut prophetetis

1. Recherchez la charité, aspirez aux dons spirituels, et surtout à prophétiser.

2. qui enim loquitur lingua non hominibus loquitur sed Deo nemo enim audit Spiritu autem loquitur mysteria

2. En effet, celui qui parle une langue inconnue, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu; car personne ne l'entend, et c'est en esprit qu'il profère des mystères.

3. nam qui prophetat hominibus loquitur ædificationem et exhortationem et consolationes

3. Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour les édifier, les exhorter et les consoler.

4. qui loquitur lingua semet ipsum ædificat qui autem prophetat ecclesiam ædificat

4. Celui qui parle une langue s'édifie lui-même; mais celui qui prophétise édifie l'Eglise de Dieu.

5. volo autem omnes vos loqui linguis magis autem prophetare nam major est qui prophetat quam qui loquitur linguis nisi si forte ut interpretetur ut ecclesia ædificationem accipiat

5. Or je veux que vous parliez tous les langues, mais encore plus que vous prophétisiez; car celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle les langues, à moins qu'il n'interprète, afin que l'Eglise en reçoive de l'édification.

6. nunc autem fratres si venero ad vos linguis loquens quid vobis prodero nisi si vobis loquar aut in revelatione aut scientia aut prophetia aut in doctrina

6. Aussi, mes frères, si je venais à vous parlant des langues, de quelle utilité vous serais-je, à moins que je ne vous parle ou par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?

7. tamen quæ sine anima sunt vocem dantia sive tibia sive cithara nisi distinctionem sonituum dederint quomodo scietur quod canitur aut quod citharizatur

7. Si les choses inanimées qui rendent un son, comme la flûte et la harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment saura-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe?

8. etenim si incertam vocem det tuba quis parabit se ad bellum

8. En effet, si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?

9. ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis quomodo scietur id quod dicitur eritis enim in æra loquentes

9. Vous de même, si par la langue vous ne donnez pas un langage distinct, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l'air.

10. tam multa ut puta genera linguarum sunt in mundo et nihil sine voce est

10. Il y a, en effet, tant d'espèces de langues dans ce monde, et il n'y en a aucune qui n'ait sa signification.

11. si ergo nesciero virtutem vocis ero ei cui loquor barbarus et qui loquitur mihi barbarus

11. Si donc je ne connais pas le sens des paroles, je serai un barbare pour celui à qui je parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.

12. sic et vos quoniam æmulatores estis spirituum ad ædificationem ecclesiæ quærite ut abundetis

12. Ainsi vous-mêmes, puisque vous désirez avec ardeur les dons spirituels, cherchez pour l'édification de l'Eglise à en posséder abondamment.

13. et ideo qui loquitur lingua oret ut interpretetur

13. C'est pourquoi, que celui qui parle une langue prie, afin de l'interpréter.

14. nam si orem lingua spiritus meus orat mens autem mea sine fructu est

14. Car si je prie dans une langue inconnue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence est sans fruit.

15. quid ergo est orabo spiritu orabo et mente psallam spiritu psallam et mente

15. Que ferai-je donc? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai par l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence.

16. ceterum si benedixeris spiritu qui supplet locum idiotæ quomodo dicet amen super tuam benedictionem quoniam quid dicas nescit

16. Autrement, si tu ne bénis Dieu que par l'esprit, comment celui qui tient la place du simple peuple répondra-t-il Amen à ta bénédiction, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis?

17. nam tu quidem bene gratias agis sed alter non ædificatur

17. Tu rends, il est vrai, une bonne action de grâces; mais les autres n'en sont pas édifiés.

18. gratias ago Deo quod omnium vestrum lingua loquor

18. Je rends grâces à mon Dieu de ce que je parle les langues de vous tous;

19. sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui ut et alios instruam quam decem milia verborum in lingua

19. mais j'aime mieux dire dans l'Eglise cinq paroles avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que dix mille paroles en une langue inconnue.

20. fratres nolite pueri effici sensibus sed malitia parvuli estote sensibus autem perfecti estote

20. Mes frères, ne devenez pas des enfants sous le rapport du jugement, mais soyez de petits enfants pour la malice, et, pour ce qui concerne le jugement, soyez des hommes parfaits.

21. in lege scriptum est quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic et nec sic exaudient me dicit Dominus

21. Il est écrit dans la loi: Je parlerai à ce peuple en d'autres langues et avec des lèvres étrangères, et même ainsi ils ne M'écouteront pas, dit le Seigneur.

22. itaque linguæ in signum sunt non fidelibus sed infidelibus prophetia autem non infidelibus sed fidelibus

22. Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les fidéles, mais pour les infidèles; et les prophéties, au contraire, ne sont pas pour les infidèles, mais pour les fidèles.

23. si ergo conveniat universa ecclesia in unum et omnes linguis loquantur intrent autem idiotæ aut infideles nonne dicent quod insanitis

23. Si donc l'Eglise entière est réunie dans un seul lieu, et que tous parlentdes langues, et qu'il entre des hommes du peuple ou des infidéles, ne diront-ils pas que vous êtes fous?

24. si autem omnes prophetent intret autem quis infidelis vel idiota convincitur ab omnibus dijudicatur ab omnibus

24. Mais si tous prophétisent, et qu'il entre un infidèle ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,

25. occulta cordis ejus manifesta fiunt et ita cadens in faciem adorabit Deum pronuntians quod vere Deus in vobis est

25. les secrets de son coeur sont dévoilés; de sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, déclarant que Dieu est vraiment parmi vous.

26. quid ergo est fratres cum convenitis unusquisque vestrum psalmum habet doctrinam habet apocalypsin habet linguam habet interpretationem habet omnia ad ædificationem fiant

26. Que faire donc, mes frères? Si lorsque vous êtes assemblés, vous avez, l'un un cantique, l'autre une instruction, l'autre une révélation, l'autre une langue, l'autre une interprétation: que tout se fasse pour l'édification.

27. sive lingua quis loquitur secundum duos aut ut multum tres et per partes et unus interpretetur

27. S'il y en a qui parlent des langues, que deux ou trois au plus parlent, et l'un après l'autre; et que quelqu'un interprète.

28. si autem non fuerit interpres taceat in ecclesia sibi autem loquatur et Deo

28. S'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l'église, qu'on parle à soi-même et à Dieu.

29. prophetæ duo aut tres dicant et ceteri dijudicent

29. Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent.

30. quod si alii revelatum fuerit sedenti prior taceat

30. Si un autre de ceux qui sont assis reçoit une révélation, que le premier se taise.

31. potestis enim omnes per singulos prophetare ut omnes discant et omnes exhortentur

31. Car vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés.

32. et spiritus prophetarum prophetis subiecti sunt

32. Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes;

33. non enim est dissensionis Deus sed pacis sicut in omnibus ecclesiis sanctorum

33. car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme je l'enseigne dans toutes les églises des saints.

34. mulieres in ecclesiis taceant non enim permittitur eis loqui sed subditas esse sicut et lex dicit

34. Que les femmes se taisent dans les églises, car il ne leur est pas permis de parler; mais qu'elles soient soumises, comme le dit aussi la loi.

35. si quid autem volunt discere domi viros suos interrogent turpe est enim mulieri loqui in ecclesia

35. Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris à la maison; car il est honteux pour une femme de parler dans l'église.

36. an a vobis verbum Dei processit aut in vos solos pervenit

36. Est-ce de vous que la parole de Dieu est sortie? ou n'est-elle parvenue qu'àvous seuls?

37. si quis videtur propheta esse aut spiritalis cognoscat quæ scribo vobis quia Domini sunt mandata

37. Si quelqu'un croit être prophète ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur.

38. si quis autem ignorat ignorabitur

38. Si quelque'un veut l'ignorer, il sera ignoré.

39. itaque fratres æmulamini prophetare et loqui linguis nolite prohibere

39. Ainsi donc, frères, aspirez à prophétiser, et n'empêchez pas de parler des langues;

40. omnia autem honeste et secundum ordinem fiant

40. mais que tous se fasse décemment et avec ordre.