Epistula I ad Corinthios, 14
1. sectamini caritatem æmulamini spiritalia magis autem ut prophetetis
1. Procuren alcanzar ese amor, y aspiren también a los dones espirituales, sobre todo al de profecía.
2. qui enim loquitur lingua non hominibus loquitur sed Deo nemo enim audit Spiritu autem loquitur mysteria
2. Porque aquel que habla un lenguaje incomprensible no se dirige a los hombres sino a Dios, y nadie le entiende: dice en éxtasis cosas misteriosas.
3. nam qui prophetat hominibus loquitur ædificationem et exhortationem et consolationes
3. En cambio, el que profetiza habla a los hombres para edificarlos, exhortarlos y reconfortarlos.
4. qui loquitur lingua semet ipsum ædificat qui autem prophetat ecclesiam ædificat
4. El que habla un lenguaje incomprensible se edifica a sí mismo, pero el que profetiza edifica a la comunidad.
5. volo autem omnes vos loqui linguis magis autem prophetare nam major est qui prophetat quam qui loquitur linguis nisi si forte ut interpretetur ut ecclesia ædificationem accipiat
5. Mi deseo es que todos ustedes tengan el don de lenguas, pero prefiero que profeticen, porque el que profetiza aventaja al que habla un lenguaje incomprensible. A no ser que este último también interprete ese lenguaje, para edificación de la comunidad.
6. nunc autem fratres si venero ad vos linguis loquens quid vobis prodero nisi si vobis loquar aut in revelatione aut scientia aut prophetia aut in doctrina
6. Supongamos, hermanos, que yo fuera a verlos y les hablara en esa forma, ¿de qué les serviría si mi palabra no les aportara ni revelación, ni ciencia, ni profecía, ni enseñanza?
7. tamen quæ sine anima sunt vocem dantia sive tibia sive cithara nisi distinctionem sonituum dederint quomodo scietur quod canitur aut quod citharizatur
7. Sucedería lo mismo que con los instrumentos de música, por ejemplo, la flauta o la cítara. Si las notas no suenan distintamente, nadie reconoce lo que se está ejecutando.
8. etenim si incertam vocem det tuba quis parabit se ad bellum
8. Y si la trompeta emite un sonido confuso, ¿quién se lanzará al combate?
9. ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis quomodo scietur id quod dicitur eritis enim in æra loquentes
9. Así les pasa a ustedes: si no hablan de manera inteligible, ¿cómo se comprenderá lo que dicen? Estarían hablando en vano.
10. tam multa ut puta genera linguarum sunt in mundo et nihil sine voce est
10. No sé cuántos idiomas diversos hay en el mundo, y cada uno tiene sus propias palabras.
11. si ergo nesciero virtutem vocis ero ei cui loquor barbarus et qui loquitur mihi barbarus
11. Pero si ignoro el sentido de las palabras, seré como un extranjero para el que me habla y él lo será para mí.
12. sic et vos quoniam æmulatores estis spirituum ad ædificationem ecclesiæ quærite ut abundetis
12. Así, ya que ustedes ambicionan tanto los dones espirituales, procuren abundar en aquellos que sirven para edificación de la comunidad.
13. et ideo qui loquitur lingua oret ut interpretetur
13. Por esta razón, el que habla un lenguaje incomprensible debe orar pidiendo el don de interpretarlo.
14. nam si orem lingua spiritus meus orat mens autem mea sine fructu est
14. Porque si oro en un lenguaje incomprensible, mi espíritu ora, pero mi inteligencia no saca ningún provecho.
15. quid ergo est orabo spiritu orabo et mente psallam spiritu psallam et mente
15. ¿Qué debo hacer entonces? Orar con el espíritu y también con la inteligencia, cantar himnos con el espíritu y también con la inteligencia.
16. ceterum si benedixeris spiritu qui supplet locum idiotæ quomodo dicet amen super tuam benedictionem quoniam quid dicas nescit
16. Si bendices a Dios solamente con el espíritu, ¿cómo podrá el no iniciado decir «Amén» a tu acción de gracias, ya que no entiende lo que estás diciendo?
17. nam tu quidem bene gratias agis sed alter non ædificatur
17. Sin duda, tu acción de gracias es excelente, pero eso no sirve de edificación para el otro.
18. gratias ago Deo quod omnium vestrum lingua loquor
18. Yo doy gracias a Dios porque tengo el don de lenguas más que todos ustedes.
19. sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui ut et alios instruam quam decem milia verborum in lingua
19. Sin embargo, cuando estoy en la asamblea prefiero decir cinco palabras inteligibles, para instruir a los demás, que diez mil en un lenguaje incomprensible.
20. fratres nolite pueri effici sensibus sed malitia parvuli estote sensibus autem perfecti estote
20. Hermanos, no sean como niños para juzgar; séanlo para la malicia, pero juzguen como personas maduras.
21. in lege scriptum est quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic et nec sic exaudient me dicit Dominus
21. En la Ley está escrito: Yo hablaré a este pueblo en lenguas extrañas y por boca de extranjeros; con todo, ni aun así me escucharán, dice el Señor.
22. itaque linguæ in signum sunt non fidelibus sed infidelibus prophetia autem non infidelibus sed fidelibus
22. Esto quiere decir que el don de lenguas es un signo, no para los que creen, sino para los que se niegan a creer; la profecía, en cambio, es para los que tienen fe.
23. si ergo conveniat universa ecclesia in unum et omnes linguis loquantur intrent autem idiotæ aut infideles nonne dicent quod insanitis
23. Por otra parte, si al reunirse la asamblea, todos se ponen a hablar en un lenguaje incomprensible y entran algunos que no están iniciados o no son creyentes, seguramente pensarán que ustedes están locos.
24. si autem omnes prophetent intret autem quis infidelis vel idiota convincitur ab omnibus dijudicatur ab omnibus
24. En cambio, si todos profetizan y entra alguno de esos hombres, todos podrán convencerlo y examinarlo.
25. occulta cordis ejus manifesta fiunt et ita cadens in faciem adorabit Deum pronuntians quod vere Deus in vobis est
25. Así quedarán manifiestos los secretos de su corazón, y él, cayendo de rodillas, adorará a Dios y proclamará que Dios está realmente entre ustedes.
26. quid ergo est fratres cum convenitis unusquisque vestrum psalmum habet doctrinam habet apocalypsin habet linguam habet interpretationem habet omnia ad ædificationem fiant
26. Hermanos, ¿qué conclusión sacaremos de todo esto? Cuando se reúnen, uno puede cantar salmos, otro enseñar, o transmitir una revelación, o pronunciar un discurso en un lenguaje incomprensible, o bien, interpretarlo. Que todo sirva para la edificación común.
27. sive lingua quis loquitur secundum duos aut ut multum tres et per partes et unus interpretetur
27. ¿Se tiene el don de lenguas? Que hablen dos, o a lo sumo tres, y por turno, y que alguien interprete.
28. si autem non fuerit interpres taceat in ecclesia sibi autem loquatur et Deo
28. Si no hay intérprete, que se callen y que cada uno hable consigo mismo y con Dios.
29. prophetæ duo aut tres dicant et ceteri dijudicent
29. Con respecto a los profetas, que hablen dos o tres y que los demás juzguen lo que ellos dicen.
30. quod si alii revelatum fuerit sedenti prior taceat
30. Si algún otro asistente recibe una revelación, que se calle el que está hablando.
31. potestis enim omnes per singulos prophetare ut omnes discant et omnes exhortentur
31. Así todos tendrán oportunidad de profetizar, uno por uno, para que todos sean instruidos y animados.
32. et spiritus prophetarum prophetis subiecti sunt
32. Los que tienen el don de profecía deben ser capaces de controlar su inspiración,
33. non enim est dissensionis Deus sed pacis sicut in omnibus ecclesiis sanctorum
33. porque Dios quiere la paz y no el desorden. Como en todas las Iglesias de los santos,
34. mulieres in ecclesiis taceant non enim permittitur eis loqui sed subditas esse sicut et lex dicit
34. que las mujeres permanezcan calladas durante las asambleas: a ellas no les está permitido hablar. Que se sometan, como lo manda la Ley.
35. si quid autem volunt discere domi viros suos interrogent turpe est enim mulieri loqui in ecclesia
35. Si necesitan alguna aclaración, que le pregunten al marido en su casa, porque no está bien que la mujer hable en las asambleas.
36. an a vobis verbum Dei processit aut in vos solos pervenit
36. ¿Acaso la Palabra de Dios ha salido de ustedes o ustedes son los únicos que la han recibido?
37. si quis videtur propheta esse aut spiritalis cognoscat quæ scribo vobis quia Domini sunt mandata
37. Si alguien se tiene por profeta o se cree inspirado por el Espíritu, reconozca en esto que les escribo un mandato del Señor,
38. si quis autem ignorat ignorabitur
38. y si alguien no lo reconoce como tal, es porque Dios no lo ha reconocido a él.
39. itaque fratres æmulamini prophetare et loqui linguis nolite prohibere
39. En conclusión, hermanos, aspiren al don de la profecía y no impidan que se hable en un lenguaje incomprensible.
40. omnia autem honeste et secundum ordinem fiant
40. Pero todo debe hacerse con decoro y ordenadamente.
