Nehemia, 9
16. Mutta he, meidän isämme, olivat ylimielisiä; he olivat niskureita eivätkä totelleet sinun käskyjäsi.
16. Mutta he, meidän isämme, olivat ylimielisiä; he olivat niskureita eivätkä totelleet sinun käskyjäsi.
Nehemiah 9 on luku, jossa levites sanovat Israelin syntien tunnustusrukouksen ja vahvistavat liiton Jumalan kanssa. Tässä luvussa käsiteltyihin aiheisiin liittyvät jakeet ovat:
Deuteronomia 32:3-4: "Sillä vetoan Herran nimeen; anna kunniaa Jumalallemme. Hän on kallio, jonka työ on täydellinen, koska kaikki hänen vanhurskalaiset tapansa ovat. Jumala on uskollinen, jolla ei ole vääryyttä ; suora hän on. " Tässä jakeessa Mooses korottaa Jumalan uskollisuutta ja vanhurskautta, teemoja, joita vahvistetaan Levemiah 9: n leviitien rukouksessa.
Psalmi 106:6: "Olkaamme syntiä kuin vanhempamme; teemme vääryyttä, harjoitamme pahuutta." Tämä psalmi kuvaa Israelin tarinaa ja sen synnejä Jumalaa vastaan, teema, joka muistetaan Levemiah 9: n leviitien tunnustusrukouksessa.
Jesaja 53:6: "Me kaikki, kuten lampaat, me ohjaamme; jokainen kääntyi omalla tavallaan; ja Herra on pudonnut hänelle meidän kaikkien vääryyden." Tämä jae korostaa ihmiskunnan syntistä luonnetta sekä tunnustuksen ja parannuksen tarvetta, jotka ovat elementtejä, jotka ovat läsnä Levemiah 9: n levilietien rukouksessa.
Jeremiah 31:33: "Mutta tämä on liitto, jonka teen Israelin talon kanssa noiden päivien jälkeen, sanoo Herra, laitan lain sisälle ja kirjoitan sen hänen sydämeensä; ja minä olen sinun Jumalasi ja he tulee olemaan kansani. " Tämä jae puhuu liitosta, jonka Jumala on perustanut Israelin kanssa ja joka vahvistetaan uudelleen Levites -rukouksessa Nehemiah 9: ssä.
Daniel 9:4: "Ja rukoilin Herralle, Jumalani ja tunnustin ja sanoin: Ah! Herra! Suuri ja valtava Jumala, joka pitää liiton ja armoa niitä kohtaan, jotka rakastavat sinua ja pitävät käskyjäsi." Tämä jae kuvaa Danielin tunnustusta Israelin syntien kautta ja hänen vetoomuksensa Jumalan armoon, teemoihin, joita käsitellään myös Levites -rukouksessa Nehemiassa 9.
“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina
