Bíblia Católica
 

1. Samuelin kirja, 5

4. Kun he taas nousivat varhain seuraavana aamuna, niin katso: Daagon makasi kasvoillaan maassa Herran arkin edessä, mutta Daagonin pää ja molemmat kädet olivat katkaistuina kynnyksellä, ja ainoastaan muu ruumis oli jäljellä.

Versículos relacionados com 1. Samuelin kirja, 5:

1 Samuel 5 kuvaa filistealaisten liiton arkin sieppaamista ja ongelmia, joita he kohtasivat Israelin pyhän kohteen ottamisen seurauksena. Luvussa korostetaan Israelin Jumalan paremmuutta filistealaisten jumalien suhteen ja kuinka hän ilmeni tuomiosta pakana -epäjumalia vastaan. Tässä on viisi jaketta, jotka liittyvät tässä luvussa käsitettyihin aiheisiin:

Exodus 20:3-5: "Sinulla ei ole muita jumalia edessäni. Et tee mitään epäjumalia, mitään kuvaa taivaassa, maan päällä tai maan alla olevissa vesissä. Sinä ei ole heidän edessään tai palvonta tai palvonta He palvovat, koska minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kateellinen Jumala. " Tämä jae korostaa, että on tärkeää palvoa vain todellista Jumalaa eikä laittaa mitään muuta Jumalaa hänen edessään, jonka filistealaiset jättivät huomiotta yrittämällä palvoa epäjumaliaan.

Psalmi 96:5: "Sillä kaikki kansojen jumalat ovat epäjumalia, mutta Herra on tehnyt taivaan." Tämä jae korostaa todellisen Jumalan paremmuutta suhteessa vääriin jumaliin, joita ihmiset voivat palvoa.

Jesaja 42:8: "Olen Herra; tämä on minun nimeni! En anna toista kunniani, enkä kuvien kiitokseni." Tämä jae korostaa, että Jumala on ainoa palvonnan ja kiitoksen arvoinen ja että hän ei jaa kunniaa epäjumalien tai muiden jumalien kanssa.

Jeremiah 10:10-11: "Mutta Herra on todellinen Jumala; hän on elävä Jumala, iankaikkinen kuningas. Kun hänet kääritään, maa ravistaa; kansakunnat eivät tue hänen furoriaan." Tämä jae korostaa Jumalan elävää ja voimakasta luonnetta ja kuinka hän voi arvioida kansakuntia, jotka eivät tottele häntä.

1 Kor. . Tämä jae korostaa, kuinka tärkeää ei sekoittaa palvontaa Jumalan kanssa pakanallisiin käytäntöihin tai palvontaan epäjumalien kanssa.





“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina