Katolicka Biblia
 

Sakarja, 11

12. Sitten minä sanoin heille: "Jos teille hyväksi näkyy, niin antakaa minulle palkkani; jollei, niin olkaa antamatta." Niin he punnitsivat minun palkakseni kolmekymmentä hopearahaa.

Wersety związane z Sakarja, 11:

Sakarja 11 on luku, joka käsittelee Israelin tuhoamista ja Messiaan hylkäämistä juutalaisten toimesta. Profeetta puhuu pastoreista, jotka luopuvat parvesta ja liiton murtamisesta Jumalan ja Israelin kansan välillä. Alla on viisi jaketta, jotka liittyvät Zechariah 11: ssä käsiteltyihin aiheisiin:

Jesaja 53:3: "Ihmisten huomiotta jättäminen ja hylkääminen, kivun mies ja kokenut kärsimyksessä; ja joista yksi miehet piilottivat kasvonsa, hänet halveksittiin, emmekä tehneet sitä ollenkaan." Tämä jae puhuu Messiaan hylkäämisestä juutalaisille, jotka eivät tunnustaneet häntä Jumalan Poikaksi.

Jeremiah 23:1: "Voi paimenille, jotka tuhoavat ja hajottavat laituman lampaat, sanoo Herra." Tämä jae puhuu pastorien laiminlyönnistä huolehtia Jumalan parvesta, joka on samanlainen kuin Sakariah 11: ssä kuvatun tilanteen.

Hesekiel 34:10: "Siten sanoo Herra Jumala, katso, minä olen paimenia vastaan; hänen käsistään vaadin lampaani ja saa heidät enää ruokkimaan lampaita, jotta he eivät enää seiso itse; minä annan minun Lampaat pois suustasi, jotta he eivät palvele laitumetaan. " Tämä jae viittaa myös pastorien laiminlyöntiin huolehtia Jumalan parvesta ja Jumalan tarvetta puuttua hänen lampaan pelastamiseen.

Psalmi 79:1: "Oi Jumala, pakanat tulivat perintösi; ne saastuttivat pyhän temppelisi; Jerusalem pelkistetty kiviin." Tämä psalmi puhuu Jerusalemin ja Jumalan temppelin tuhoamisesta, joka profetoitiin Sakariassa 11.

Matt. 21:42: "Jeesus sanoi heille, koskaan lukenut pyhissä kirjoituksissa, kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tästä tuli pääkivi, kulma; eteneekö se Herralta ja on upea silmämme?" Tämä jae viittaa juutalaisten uskonnollisten johtajien Messiaan hylkäämiseen ja sen mahdollisen tärkeyden kannalta Jumalan kirkon kulmakivenä.





“A prática das bem-aventuranças não requer atos de heroísmo, mas a aceitação simples e humilde das várias provações pelas quais a pessoa passa.” São Padre Pio de Pietrelcina