Katolicka Biblia
 

3. Mooseksen kirja, 10

12. Ja Mooses puhui Aaronille ja hänen eloon jääneille pojillensa Eleasarille ja Iitamarille: "Ottakaa se ruokauhri, joka on jäänyt tähteeksi Herran uhreista, ja syökää se happamattomana alttarin ääressä; sillä se on korkeasti-pyhä.

Wersety związane z 3. Mooseksen kirja, 10:

Leviticus 10 kertoo Aaronin, Nadabin ja Abiú -poikien kuolemasta omituisen tulen tarjoamisesta Herran edessä. Jumala antaa Aaronin ohjeet siitä, kuinka pappien on käytettävä Jumalan ja ihmisten edessä, mukaan lukien kuinka heidän tulisi käsitellä viiniä ja muita alkoholijuomia. Alla on viisi jaketta, jotka liittyvät Leviticus 10: n aiheisiin aiheisiin.

Leviticus 16:1: "Ja Herra puhui Moosekselle Aaronin kahden pojan kuoleman jälkeen, kun he saapuivat Herran eteen ja kuolivat." Tämä jae viittaa Nadabin ja Abiú -kuolemaan, joka on Leviticus 10: n pääteema.

Sananlaskut 20:1: "Viini on pilkkaava ja vahva marjajuoma; ja kaikki, jotka heihin erehtyvät, eivät koskaan ole viisaita." Tämä jae puhuu viinin luonteesta ja siitä, kuinka se voi johtaa ihmisiin virheisiin, mikä on merkityksellinen Leviticus 10: ssä, jossa Jumala antaa papille ohjeet alkoholijuomien käsittelemiseksi.

1 Pietari 5:8: "Rauttiset jano; katso; paholainen, vastustajasi, kävelee sulamassa, vilkas kuin leijona, etsien niille, jotka voivat niellä;" Tämä jae puhuu raittiuden ja valppauden tärkeydestä, josta korostetaan Leviticus 10: ssä, jossa Jumala antaa ohjeet siitä, kuinka pappien on käytettävä Jumalan ja ihmisten edessä.

1. Kor. Tämä jae puhuu tarpeesta hallita kehomme ja toiveitamme, mikä on tärkeää Leviticus 10: n pappeille, joissa Jumala antaa ohjeet siitä, kuinka heidän on käytettävä Jumalan ja ihmisten edessä.

1 Timothy 5:23: "Minulla ei ole enemmän vettä, mutta käytämme vähän viiniä vatsasi ja toistuvien sairauksien takia." Tämä jae puhuu viinin kohtalaisesta käytöstä lääketieteellisiin tarkoituksiin, mikä on merkityksellinen Leviticus 10: ssä, jossa Jumala antaa papille ohjeet alkoholijuomien käsittelemisestä.





“O grau sublime da humildade é não só reconhecer a abnegação, mas amá-la.” São Padre Pio de Pietrelcina