1. Yahweh, remember what has happened to us; consider, and see our degradation.
2. Our heritage has passed to strangers, our homes to foreigners.
3. We are orphans, we are fatherless; our mothers are like widows.
4. We have to buy our own water to drink, our own wood we can get only at a price.
5. The yoke is on our necks; we are persecuted; exhausted we are, allowed no rest.
6. We made a pact with Egypt, with Assyria, to have plenty of food.
7. Our ancestors sinned; they are no more, and we bear the weight of their guilt.
8. Slaves rule us; there is no one to rescue us from their clutches.
9. At peril of our lives we earn our bread, by risking the sword of the desert.
10. Our skin is as hot as an oven, from the scorch of famine.
11. The women in Zion have been raped, the young girls in the towns of Judah.
12. Princes have been hanged by their hands; the face of the old has won no respect.
13. Youths have been put to the mill, boys stagger under loads of wood.
14. The elders have deserted the gateway; the young have given up their music.
15. Joy has vanished from our hearts; our dancing has turned to mourning.
16. The crown has fallen from our heads. Alas that ever we sinned!
17. This is why our hearts are sick; this is why our eyes are dim:
18. because Mount Zion is desolate; jackals roam to and fro on it.
19. Yet you, Yahweh, rule from eternity; your throne endures from age to age.
20. Why do you never remember us? Why do you abandon us so long?
21. Make us come back to you, Yahweh, and we will come back. Restore us as we were before!
22. Unless you have utterly rejected us, in an anger which knows no limit.
Przypisy:
5:1-2 - Wołanie o miłosierdzie i pamięć o cierpieniu ludu są przedstawione jako prośba do Boga. Wołanie o boską interwencję ukazuje poszukiwanie odnowy i pojednania z Bogiem, nawet po karach (zob. także Psalm 25,6-7 i Micheasz 7,18-20).
5:3-5 - Lud staje w obliczu spustoszenia i utraty ziemi, a niesprawiedliwość się szerzy. Wersety te ukazują konsekwencje zbiorowego grzechu i ból utraty dóbr materialnych i duchowych, smutną rzeczywistość buntu przeciwko Bogu (zob. także 2 Kronik 36:15-17 i Jeremiasza 5:19-20).
5:7-9 - Poprzednie pokolenie ponosi odpowiedzialność za swoje błędy, ale konsekwencje spadają na przyszłe pokolenia. Ten lament odzwierciedla rzeczywistość odziedziczonego cierpienia i konsekwencji przeszłych wyborów (zob. także Wj 20,5 i Jer 16,10-13).
5:10-13 - Miasto Jerozolima i jego mieszkańcy znajdują się w samym środku wielkiego nieszczęścia, tracąc wszystko, co znali. To pokazuje głębię żalu i tragedii, jaka następuje, gdy Boża ochrona zostaje cofnięta (zob. także Izajasz 51:19-20 i Lamentacje 2:11-12).
5:19-22 - Końcowym wołaniem Lamentacji jest prośba o odnowę i przywrócenie chwały Bożej. Pomimo cierpienia, pojawia się w niej wezwanie do odnowy i do obecności Boga w życiu ludzi, z nadzieją, że nie odrzuci ich na zawsze (zob. także Izajasz 64,1-2 i Jeremiasz 31,3-4).
Wersety związane z Lamentations, 5:
Rozdział 5 „Lamentacje” przedstawia zbiorową modlitwę o odnowienie. W jaki sposób ludzie szukają miłosierdzia Bożego po sądzie? Ten poruszający tekst opisuje cierpienia ludzi i odwołuje się do Bożego współczucia. W rozdziale tym poruszane są tematy wstydu, utraty radości i tęsknoty za odnową. Lamentacje 5 kończą się uznaniem wiecznej suwerenności Boga. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odzwierciedlają tematy błagania i nadziei obecne w ostatnim rozdziale Lamentacji.
Psalmy 79:1-4: "Boże, narody wkroczyły na Twoje dziedzictwo; Zbezcześcili Twoją świętą świątynię i zamienili Jerozolimę w kupę gruzów. Dali zwłoki Twoich sług na żer ptakom niebieskim, a ciała Twoich wiernych dzikim zwierzętom. Rozlali swoją krew jak wodę wokół Jerozolimy i nie ma kto ich pochować. Jesteśmy przedmiotem kpin dla naszych sąsiadów, pogardy i drwin dla otaczających nas osób." - Psalm ten wyraża lamenty podobne do tych, które można znaleźć w Lamentacjach 5, opisując profanację Jerozolimy i cierpienia ludu.
Izajasza 63:17-19: "Dlaczego, Panie, pozwalasz nam zboczyć z Twoich dróg i zatwardzić nasze serca, abyśmy się Ciebie nie bali? Wróć ze względu na swoje sługi od pokoleń twojego dziedzictwa. Przez krótki czas lud twój był w posiadaniu Twojego świętego miejsca, lecz teraz nasi przeciwnicy podeptali Twoją świątynię. Jesteśmy jak ci, nad którymi nigdy nie panowałeś, jak ci, których nigdy nie wzywano Twoim imieniem." - Ta modlitwa Izajasza porusza tematy podobne do tych z piątego rozdziału Lamentacji, takie jak wołanie do Boga o odnowienie i uznanie wyobcowania ludu.
Jeremiasza 31:18: "Słyszałem, jak Efraim mówił: Ukarałeś mnie i zostałem ukarany jak byk jeszcze nie oswojony; nawróć mnie, a ja się nawrócę, bo Ty jesteś Pan, mój Bóg." - Werset ten nawiązuje do tematu pokuty i pragnienia odnowy, który znajdujemy w Lamentacjach 5.
Micheasza 7:18-20: "Któż jest Bogiem takim jak ty, który przebacza nieprawość i zapomina o występku reszty waszego dziedzictwa? Pan nie powstrzymuje swego gniewu na zawsze, bo upodobał sobie miłosierdzie. On znów zlituje się nad nami; On zdepcze nasze winy i wrzuci wszystkie nasze grzechy w głębiny morskie. Okażesz wierność Jakubowi i Abrahamowi miłosierdzie, które przysiągłeś naszym ojcom od dawnych czasów." - Ten fragment wyraża nadzieję w miłosierdzie Boże, odzwierciedlając ostateczne wezwanie do odnowienia zawarte w Lamentacjach 5.
Psalmy 80:19: "Odnów nas, Panie, Boże Zastępów; Rozjaśnij oblicze swoje, a będziemy zbawieni." - Ten ostatni werset Psalmu 80 przypomina wezwanie do odnowy, które kończy Księgę Lamentacji.
FAQ:
Co oznacza prośba o odbudowę Jerozolimy w Księdze Lamentacji 5?
Prośba o odbudowę odzwierciedla pragnienie proroka, aby Jerozolima została przywrócona do swojej świetności, a Bóg przyniósł uzdrowienie i odnowę po sądzie. (Lamentacje 5:19-21)
Co prorok mówi o wierności Boga na końcu Lamentacji 5?
Prorok uznaje, że pomimo cierpienia Bóg pozostaje wierny i wieczny, i że należy Go szukać, aby Go odzyskać. (Lamentacje 5:19)
W jaki sposób Izraelici wyrażają skruchę w Lamentacjach 5?
Ludzie wyrażają skruchę, prosząc o przebaczenie za swoje grzechy, uznając, że zniszczenie Jerozolimy było odzwierciedleniem ich nieposłuszeństwa. (Lamentacje 5:1-22)
Co dla Izraela oznacza, że „Bóg nas przywraca”?
Oznacza to, że Bóg przyniesie ludziom odnowę i uzdrowienie, przywracając im pokój i dobrobyt, które utracili z powodu grzechu i Bożego sądu. (Lamentacje 5:21)
Jak prorok kończy Lamentacje dotyczące przyszłości Izraela?
Prorok kończy modlitwę apelem do Bożego miłosierdzia, wyrażając nadzieję, że przywróci On swój lud i uwolni go od cierpienia, pomimo wszystkiego, co przeszedł. (Lamentacje 5:19-22)
