1. It is widely reported that there is sexual immorality among you, immorality of a kind that is not found even among gentiles: that one of you is living with his stepmother.
2. And you so filled with your own self-importance! It would have been better if you had been grieving bitterly, so that the man who has done this thing were turned out of the community.
3. For my part, however distant I am physically, I am present in spirit and have already condemned the man who behaved in this way, just as though I were present in person.
4. When you have gathered together in the name of our Lord Jesus, with the presence of my spirit, and in the power of our Lord Jesus,
5. hand such a man over to Satan, to be destroyed as far as natural life is concerned, so that on the Day of the Lord his spirit may be saved.
6. Your self-satisfaction is ill founded. Do you not realise that only a little yeast leavens the whole batch of dough?
7. Throw out the old yeast so that you can be the fresh dough, unleavened as you are. For our Passover has been sacrificed, that is, Christ;
8. let us keep the feast, then, with none of the old yeast and no leavening of evil and wickedness, but only the unleavened bread of sincerity and truth.
9. In my letter, I wrote to you that you should have nothing to do with people living immoral lives.
10. I was not including everybody in this present world who is sexually immoral, or everybody who is greedy, or dishonest or worships false gods -- that would mean you would have to cut yourselves off completely from the world.
11. In fact what I meant was that you were not to have anything to do with anyone going by the name of brother who is sexually immoral, or is greedy, or worships false gods, or is a slanderer or a drunkard or dishonest; never even have a meal with anybody of that kind.
12. It is no concern of mine to judge outsiders. It is for you to judge those who are inside, is it not?
13. But outsiders are for God to judge. You must banish this evil-doer from among you.
Przypisy:
5:1-2 - Paweł potępia przypadek niemoralności w kościele w Koryncie, gdzie pewien mężczyzna mieszkał z żoną swojego ojca. Tolerancja grzechu w kościele jest niedopuszczalna, a napomnienie jest konieczne dla zachowania czystości wspólnoty (zob. także Kpł 18,8 i Ew. Mateusza 18,15-17).
5:3-5 - Paweł nakazuje ekskomunikę grzesznika, oddając go szatanowi na zatracenie ciała, aby duch mógł zostać zbawiony w Dniu Pańskim. Podkreśla to powagę grzechu i potrzebę dyscypliny kościelnej (zob. także 1 Tm 1,20 i Mt 7,5).
5:6-8 - Paweł ostrzega, że odrobina zakwasu zakwasza całe ciasto, symbolizując, jak grzech może się rozprzestrzeniać i deprawować wspólnotę. Nawołuje chrześcijan, aby żyli jak przaśny chleb, zachowując swoją świętość (zob. także Gal. 5:9 i 1 P. 1:13-16).
5:9-13 - Paweł wyjaśnia, że ekskomunika powinna dotyczyć niemoralnych członków Kościoła, ale nie tych spoza wiary, ponieważ Kościół ponosi odpowiedzialność za swoich członków. Sąd Boży nad tymi, którzy są poza Kościołem, jest rzeczywistością (zob. także Mt 7,1-2 i Łk 6,37).
Wersety związane z 1 Corinthians, 5:
1 List do Koryntian, rozdział 5, dotyczy dyscypliny kościelnej. Jak sobie poradzić z rażącym grzechem we wspólnocie chrześcijańskiej? Paweł odnosi się do przypadku niemoralności seksualnej, ganiąc Kościół za tolerancję. Nakazuje wykluczenie sprawcy, tłumacząc potrzebę „oczyszczenia starych drożdży”. Tekst podkreśla znaczenie świętości zbiorowej i ustanawia zasady wewnętrznego osądu Kościoła. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na podstawowe pojęcia zawarte w tym wpływowym rozdziale.
2 Koryntian 2:5-8: "Jeśli ktoś spowodował smutek, to nie tylko mnie, ale po części, żeby nie było zbyt surowo, wam wszystkim. Kara nałożona na niego przez większość jest wystarczająca. Teraz wręcz przeciwnie, musisz mu przebaczyć i pocieszyć [...]" - Zapewnia dodatkowy kontekst dla sytuacji omówionej w 1 Koryntian 5, dotyczącej dyscypliny kościelnej.
Mateusza 18:15-17: "Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, idź i sam z nim pokaż mu jego błąd. Jeśli cię usłucha, pozyskasz swojego brata. Ale jeśli cię nie usłucha, zabierz ze sobą jeszcze jednego lub dwóch [...] Jeśli cię nie usłucha, powiedz kościołowi; a jeśli i Kościoła nie usłucha, traktujcie go jak poganina lub celnika." - Uzupełnia instrukcje Pawła zawarte w 1 Liście do Koryntian 5, dotyczące tego, jak postępować z grzechem w kościele.
Galacjan 5:9: "Trochę drożdży zakwasza całe ciasto." - Cytat z 1 Koryntian 5:6, ilustrujący, jak grzech może rozprzestrzeniać się we wspólnocie.
2 Tesaloniczan 3:14-15: "Jeśli ktoś nie zastosuje się do naszych poleceń zawartych w tym liście, naznacz go i nie zadawaj się z nim, aby się zawstydził. Nie uważaj go jednak za wroga, ale ostrzegaj go jak brata." - Odnosi się to do 1 Koryntian 5:9-13, w jaki sposób traktować nieposłusznych członków kościoła.
Tytusa 3:10-11: "A tego, który powoduje podziały, ostrzegaj go raz po raz. Następnie odrzuć to. Wiecie, że taki człowiek uległ zboczeniu i grzeszy; Samo w sobie jest potępione." - Uzupełnia instrukcje Pawła zawarte w 1 Liście do Koryntian 5, dotyczące tego, jak postępować z ludźmi stwarzającymi problemy w kościele.
FAQ:
Co Paweł mówi na temat niemoralności seksualnej w Kościele?
Paweł surowo potępia niemoralność seksualną w kościele i nakazuje, aby osoby dopuszczające się takich grzechów zostały wykluczone ze wspólnoty dla zachowania świętości. (1 Koryntian 5:1-5)
Dlaczego Paweł zalecał ekskomunikę człowieka niemoralnego?
Naucza, że ekskomunika ma na celu nawrócenie grzesznika poprzez usunięcie zła z Kościoła i zachowanie jego czystości i świętości. (1 Koryntian 5:6-13)
Co Paweł ma na myśli pisząc „oczyszczenie starego ciała”?
Paweł używa metafory ciasta, aby zilustrować, w jaki sposób Kościół musi oczyścić się z grzechu, usuwając zakwas niemoralności, aby stać się podobnym do Chrystusa (1 Koryntian 5:6-8).
Czego Paweł naucza o sądzie w Kościele?
Paweł wyjaśnia, że osądzanie grzechów wewnętrznych jest odpowiedzialnością Kościoła, ale nie powinien on osądzać grzechów osób spoza wspólnoty, gdyż jest to odpowiedzialność Boga (1 Koryntian 5:12-13).
Jaki jest cel dyscypliny kościelnej, według Pawła?
Dyscyplina ma na celu przywrócenie grzesznika i zachowanie czystości Kościoła, przy ciągłym dążeniu do pokuty i pojednania. (1 Koryntian 5:5)
