1. Quod factum est verbum Domini ad Ieremiam prophe tam contra Philisthim, antequam percuteret pharao Gazam.
2. Haec dicit Dominus: “Ecce, aquae ascendunt ab aquilone et erunt quasi torrens inundans et operient terram et plenitudinem eius, urbem et habitatores eius. Clamabunt homines, et ululabunt omnes habitatores terrae
3. a strepitu ungularum fortium equorum eius, a commotione quadrigarum eius et tumultu rotarum illius; non respexerunt patres filios, manibus dissolutis,
4. pro adventu diei, in quo vastabuntur omnes Philisthim, et dissipabitur Tyro et Sidoni omnis superstes auxiliator: depopulatus est enim Dominus Philisthim, reliquias insulae Caphtor.
5. Venit calvitium super Gazam, conticuit Ascalon; reliquiae Enacim, usquequo incidetis vos?
6. O mucro Domini, usquequo non quiesces? Ingredere in vaginam tuam, refrigerare et sile.
7. Quomodo quiescet, cum Dominus praeceperit ei adversus Ascalonem et adversus maritimas regiones ibique condixerit illi?”.
Przypisy:
47:1-3 - Proroctwo przeciwko Filistynom zostaje ogłoszone, podkreślając nadejście sądu Bożego nad miastami nadmorskimi. To dowodzi, że żaden naród nie jest poza zasięgiem Jego sądu, niezależnie od swojej siły czy pozycji (zob. także Am 1:6-8 i Ezechiel 25:15-17).
47:4-5 - Sąd Boży nad Filistynami będzie surowy, przynosząc zniszczenie i żałobę. Podkreślana jest ludzka odpowiedzialność za grzechy i niesprawiedliwości, a kara odzwierciedla popełnione zło (zob. także Izajasz 14:29-32 i Ezechiel 25:15-17).
47:6-7 - Ziemia Filistynów opisana jest jako obszar żałoby, z nadzieją na odrodzenie, ale z podkreśleniem, że sąd Boży jest nieodwracalny. Pokuta może być kluczem do Bożego miłosierdzia (zob. także Jl 2,12-13 i Ap 3,19).
47:8-11 - Proroctwo mówi o zniszczeniu kluczowych miast filistyńskich, takich jak Gaza i Aszkelon, które zostaną najechane i zniszczone. Podkreśla to ludzką niezdolność do przeciwstawienia się mocy Boga, który działa w sprawiedliwości (zob. także Izajasz 25:4-5 i Ezechiel 30:18-19).
47:12-14 - Mimo spustoszenia Bóg obiecuje, że Filistyni, podobnie jak inne narody, będą mieli szansę na pokutę, ale konsekwencje nieposłuszeństwa będą surowe (zobacz także 2 Kronik 7:14 i Zachariasza 1:3).
Wersety związane z Liber Ieremiae, 47:
Jeremiasz w rozdziale 47 ogłasza wyrok na Filistynów. Jaki los czeka tego starożytnego wroga Izraela? Ten zwięzły i mocny tekst opisuje nieuchronną zagładę Filistynów, symbolizowaną przez wezbrane wody z północy. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak boska sprawiedliwość, przemijalność ziemskich mocy i groza sądu Bożego. Jeremiasz 47 pokazuje, że żaden naród nie jest poza zasięgiem Bożej suwerenności. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które odzwierciedlają główne tematy tego ważnego rozdziału.
Amosa 1:6-7: "Tak mówi Pan: „Z powodu trzech występków Gazy i jeszcze więcej z powodu czterech, nie zniosę kary. Ponieważ wzięli do niewoli cały lud i wydali go Edomowi. Dlatego podpalę mury Gazy i zniszczy jej twierdze." - Amos prorokuje przeciwko Filistynom, podobnie jak Jeremiasz w 47.
Sofoniasza 2:4-5: "Gaza zostanie opuszczona, a Aszkelon zostanie w gruzach. W południe wypędzą lud Aszdodu, a Ekron zostanie wykorzeniony. Biada mieszkańcom wybrzeża, narodzie Keretytów! Słowo Pańskie skierowane jest przeciwko tobie, Kanaanie, ziemio Filistynów. Zniszczę ich i nie pozostanie nikt." - Sofoniasz, podobnie jak Jeremiasz 47, prorokuje zniszczenie miast filistyńskich.
Izajasza 14:29-31: "Nie raduj się, cała Filisteo, bo złamał się laska, która cię uderzyła. Z korzenia węża wyjdzie żmija; jego owocem będzie szybki i jadowity wąż. [...] Wycie, o portalu! Krzycz, miasto! Rozpływajcie się ze strachu, cała Filisteo! Z północy nadchodzi chmura dymu i nikt nie uchyla się od ich szeregów." - Izajasz, podobnie jak Jeremiasz 47, prorokuje przeciwko Filistynie, ostrzegając przed nadejściem wroga z północy.
Ezechiela 25:15-16: "Tak mówi Wszechwładny Pan: Ponieważ Filistyni działali z zemsty i mścili się z pogardą, niszcząc Izrael z powodu odwiecznej wrogości, tak mówi Wszechwładny Pan: Wyciągnę rękę na Filistynów, i zniszczę Keretytów, i unicestwię wszystkich, którzy pozostaną na wybrzeżu." - Ezechiel, podobnie jak Jeremiasz 47, prorokuje sąd Boży nad Filistynami.
Zachariasza 9:5-6: "Aszkelon ujrzy go i będzie się bał; Gaza będzie zwijać się w agonii, podobnie jak Ekron; bo twoja nadzieja zostanie zawiedziona. Gaza straci króla, a Aszkelon zostanie opuszczony. Mieszani ludzie zajmą Aszdod i położę kres pychie Filistynów." - Zachariasz, podobnie jak Jeremiasz 47, przepowiada zniszczenie miast filistyńskich.
FAQ:
Przeciwko komu prorokował Jeremiasz w tym rozdziale?
Jeremiasz prorokował przeciwko Filistynom, zapowiadając nadejście wroga z północy, który ich zniszczy. (Jeremiasz 47:1-4)
Jakie zagrożenie groziło Filistynom?
Babilon zaatakuje Gazę i Aszkelon, sprowadzając wielkie zniszczenie na Filistynów. (Jeremiasz 47:5-7)
Dlaczego Bóg dopuścił do zniszczenia Filistynów?
Zniszczenie było częścią sądu Bożego nad pogańskimi narodami, które sprzeciwiały się Izraelowi. (Jeremiasz 47:4)
Jaki był związek Filistynów z Tyrem i Sydonem?
Tyr i Sydon byli sojusznikami Filistynów, ale również oni musieli ponieść konsekwencje inwazji. (Jeremiasz 47:4)
Co oznacza „miecz Pański” wspomniany w rozdziale?
„Miecz Pana” symbolizuje sąd Boży, który zostanie wykonany przez armie babilońskie (Jeremiasza 47:6-7).
