Katolicka Biblia
 

Samuele 2, 5

20. Davide si recò a Baal-Perazìm e là Davide li sconfisse ed esclamò: «Il Signore ha aperto una breccia tra i nemici davanti a me, come una breccia aperta dalle acque». Per questo chiamò quel luogo Baal-Perazìm.

Wersety związane z Samuele 2, 5:

2 Samuele 5 racconta l'unificazione delle tribù di Giuda e Israele sotto il regno del re David. Il capitolo inizia con i leader di Israele che vengono a David a Hebrom per riconoscerlo come suo re dopo la morte di Saul. Quindi David conduce una battaglia di successo contro il Jebusum e prende Gerusalemme come capitale. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in 2 Samuel 5:

Genesi 49:10: "Lo scettro non si partirà da Giuda, né la canna di comando tra i suoi discendenti, fino a quando non arriva a cui appartiene e a lui le nazioni obbederanno". Questo verso è una profezia di Giacobbe su suo figlio Giuda, che sarebbe diventato la tribù reale di Israele. L'unificazione delle tribù sotto il regno di David è una realizzazione di questa profezia.

Numeri 27:17: "Possa il Signore, il dio degli spiriti di tutta l'umanità, designare qualcuno su questa comunità per guidarlo". Questo verso fu parlato da Mosè quando chiese a Dio di scegliere un successore per guidare gli israeliti dopo la sua morte. David fu scelto da Dio come successore di Saul e guidò gli israeliti.

1 Cronache 11:4-5: "David e tutto Israele andarono a Gerusalemme (cioè jebus). I Jebus che dimorarono lì dissero a David:" Non verrai mai qui! " Ma David prese la fortezza di Sion, che è la città di David. " Questo verso descrive la battaglia di David contro i Jebus per prendere Gerusalemme come capitale. La vittoria di David sui Jebuss è una pietra miliare importante nella storia di Israele.

Salmo 2:6-7: "Sono stato colui che unto il mio re su Sion, il mio monte santo". Questo Salmo è una profezia sul Messia, che sarebbe unto da Dio per governare le nazioni. L'unzione di David come re di Israele è una prefigurazione di questo evento.

Isaia 9:6-7: "Per un ragazzo è nato da noi, un figlio ci è stato dato e il governo è sulle sue spalle. E sarà chiamato il meraviglioso consigliere, potente Dio, Padre eterno, Principe della Pace . Governo e pace non ci sarà fine sul trono di David e nel suo regno, per rassodare e fortificarlo con giudizio e giustizia, da ora in poi e per sempre ". Questo verso è una profezia sul Messia che verrebbe dal lignaggio di David. L'unificazione delle tribù di Israele sotto il regno di David è una prefigurazione dell'eterno governo del Messia su tutte le nazioni.





“Não queremos aceitar o fato de que o sofrimento é necessário para nossa alma e de que a cruz deve ser o nosso pão cotidiano. Assim como o corpo precisa ser nutrido, também a alma precisa da cruz, dia a dia, para purificá-la e desapegá-la das coisas terrenas. Não queremos entender que Deus não quer e não pode salvar-nos nem santificar-nos sem a cruz. Quanto mais Ele chama uma alma a Si, mais a santifica por meio da cruz.” São Padre Pio de Pietrelcina