1. Si sente da per tutto parlare di immoralità tra voi, e di una immoralità tale che non si riscontra neanche tra i pagani, al punto che uno convive con la moglie di suo padre.
2. E voi vi gonfiate di orgoglio, piuttosto che esserne afflitti, in modo che si tolga di mezzo a voi chi ha compiuto una tale azione!
3. Orbene, io, assente col corpo ma presente con lo spirito, ho gia giudicato come se fossi presente colui che ha compiuto tale azione:
4. nel nome del Signore nostro Gesù, essendo radunati insieme voi e il mio spirito, con il potere del Signore nostro Gesù,
5. questo individuo sia dato in balìa di satana per la rovina della sua carne, affinché il suo spirito possa ottenere la salvezza nel giorno del Signore.
6. Non è una bella cosa il vostro vanto. Non sapete che un po' di lievito fa fermentare tutta la pasta?
7. Togliete via il lievito vecchio, per essere pasta nuova, poiché siete azzimi. E infatti Cristo, nostra Pasqua, è stato immolato!
8. Celebriamo dunque la festa non con il lievito vecchio, né con lievito di malizia e di perversità, ma con azzimi di sincerità e di verità.
9. Vi ho scritto nella lettera precedente di non mescolarvi con gli impudichi.
10. Non mi riferivo però agli impudichi di questo mondo o agli avari, ai ladri o agli idolàtri: altrimenti dovreste uscire dal mondo!
11. Vi ho scritto di non mescolarvi con chi si dice fratello, ed è impudico o avaro o idolàtra o maldicente o ubriacone o ladro; con questi tali non dovete neanche mangiare insieme.
12. Spetta forse a me giudicare quelli di fuori? Non sono quelli di dentro che voi giudicate?
13. Quelli di fuori li giudicherà Dio. Togliete il malvagio di mezzo a voi!
Przypisy:
5:1-2 - Paweł potępia przypadek niemoralności w kościele w Koryncie, gdzie pewien mężczyzna mieszkał z żoną swojego ojca. Tolerancja grzechu w kościele jest niedopuszczalna, a napomnienie jest konieczne dla zachowania czystości wspólnoty (zob. także Kpł 18,8 i Ew. Mateusza 18,15-17).
5:3-5 - Paweł nakazuje ekskomunikę grzesznika, oddając go szatanowi na zatracenie ciała, aby duch mógł zostać zbawiony w Dniu Pańskim. Podkreśla to powagę grzechu i potrzebę dyscypliny kościelnej (zob. także 1 Tm 1,20 i Mt 7,5).
5:6-8 - Paweł ostrzega, że odrobina zakwasu zakwasza całe ciasto, symbolizując, jak grzech może się rozprzestrzeniać i deprawować wspólnotę. Nawołuje chrześcijan, aby żyli jak przaśny chleb, zachowując swoją świętość (zob. także Gal. 5:9 i 1 P. 1:13-16).
5:9-13 - Paweł wyjaśnia, że ekskomunika powinna dotyczyć niemoralnych członków Kościoła, ale nie tych spoza wiary, ponieważ Kościół ponosi odpowiedzialność za swoich członków. Sąd Boży nad tymi, którzy są poza Kościołem, jest rzeczywistością (zob. także Mt 7,1-2 i Łk 6,37).
Wersety związane z Corinzi 1, 5:
1 List do Koryntian, rozdział 5, dotyczy dyscypliny kościelnej. Jak sobie poradzić z rażącym grzechem we wspólnocie chrześcijańskiej? Paweł odnosi się do przypadku niemoralności seksualnej, ganiąc Kościół za tolerancję. Nakazuje wykluczenie sprawcy, tłumacząc potrzebę „oczyszczenia starych drożdży”. Tekst podkreśla znaczenie świętości zbiorowej i ustanawia zasady wewnętrznego osądu Kościoła. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na podstawowe pojęcia zawarte w tym wpływowym rozdziale.
2 Koryntian 2:5-8: "Jeśli ktoś spowodował smutek, to nie tylko mnie, ale po części, żeby nie było zbyt surowo, wam wszystkim. Kara nałożona na niego przez większość jest wystarczająca. Teraz wręcz przeciwnie, musisz mu przebaczyć i pocieszyć [...]" - Zapewnia dodatkowy kontekst dla sytuacji omówionej w 1 Koryntian 5, dotyczącej dyscypliny kościelnej.
Mateusza 18:15-17: "Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, idź i sam z nim pokaż mu jego błąd. Jeśli cię usłucha, pozyskasz swojego brata. Ale jeśli cię nie usłucha, zabierz ze sobą jeszcze jednego lub dwóch [...] Jeśli cię nie usłucha, powiedz kościołowi; a jeśli i Kościoła nie usłucha, traktujcie go jak poganina lub celnika." - Uzupełnia instrukcje Pawła zawarte w 1 Liście do Koryntian 5, dotyczące tego, jak postępować z grzechem w kościele.
Galacjan 5:9: "Trochę drożdży zakwasza całe ciasto." - Cytat z 1 Koryntian 5:6, ilustrujący, jak grzech może rozprzestrzeniać się we wspólnocie.
2 Tesaloniczan 3:14-15: "Jeśli ktoś nie zastosuje się do naszych poleceń zawartych w tym liście, naznacz go i nie zadawaj się z nim, aby się zawstydził. Nie uważaj go jednak za wroga, ale ostrzegaj go jak brata." - Odnosi się to do 1 Koryntian 5:9-13, w jaki sposób traktować nieposłusznych członków kościoła.
Tytusa 3:10-11: "A tego, który powoduje podziały, ostrzegaj go raz po raz. Następnie odrzuć to. Wiecie, że taki człowiek uległ zboczeniu i grzeszy; Samo w sobie jest potępione." - Uzupełnia instrukcje Pawła zawarte w 1 Liście do Koryntian 5, dotyczące tego, jak postępować z ludźmi stwarzającymi problemy w kościele.
FAQ:
Co Paweł mówi na temat niemoralności seksualnej w Kościele?
Paweł surowo potępia niemoralność seksualną w kościele i nakazuje, aby osoby dopuszczające się takich grzechów zostały wykluczone ze wspólnoty dla zachowania świętości. (1 Koryntian 5:1-5)
Dlaczego Paweł zalecał ekskomunikę człowieka niemoralnego?
Naucza, że ekskomunika ma na celu nawrócenie grzesznika poprzez usunięcie zła z Kościoła i zachowanie jego czystości i świętości. (1 Koryntian 5:6-13)
Co Paweł ma na myśli pisząc „oczyszczenie starego ciała”?
Paweł używa metafory ciasta, aby zilustrować, w jaki sposób Kościół musi oczyścić się z grzechu, usuwając zakwas niemoralności, aby stać się podobnym do Chrystusa (1 Koryntian 5:6-8).
Czego Paweł naucza o sądzie w Kościele?
Paweł wyjaśnia, że osądzanie grzechów wewnętrznych jest odpowiedzialnością Kościoła, ale nie powinien on osądzać grzechów osób spoza wspólnoty, gdyż jest to odpowiedzialność Boga (1 Koryntian 5:12-13).
Jaki jest cel dyscypliny kościelnej, według Pawła?
Dyscyplina ma na celu przywrócenie grzesznika i zachowanie czystości Kościoła, przy ciągłym dążeniu do pokuty i pojednania. (1 Koryntian 5:5)
