Sapienza, 4

1. Meglio essere senza figli e avere la virtù, poiché nel ricordo di questa c'è immortalità, per il fatto che è riconosciuta da Dio e dagli uomini.

1. melior est generatio cum claritate inmortalitas est enim in memoria illius quoniam et apud Deum nota est et apud homines

2. Presente è imitata; assente è desiderata; nell'eternità trionfa, cinta di corona, per aver vinto nella gara di combattimenti senza macchia.

2. cum præsens est imitantur illam et desiderant eam cum se duxerit et in perpetuum coronata triumphat incoinquinatorum certaminum præmium vincens

3. La discendenza numerosa degli empi non servirà a nulla; e dalle sue bastarde propaggini non metterà profonde radici né si consoliderà su una base sicura.

3. multigena autem impiorum multitudo non erit utilis et spuria vitulamina non dabunt radices altas nec stabile firmamentum conlocabunt

4. Anche se per qualche tempo mette gemme sui rami, i suoi germogli precari saranno scossi dal vento e sradicati dalla violenza delle bufere.

4. et si in ramis in tempore germinaverint infirmiter posita a vento commovebuntur et a nimietate ventorum eradicabuntur

5. Si spezzeranno i ramoscelli ancora teneri; il loro frutto sarà inutile, non maturo da mangiare, e a nulla servirà.

5. confringentur rami inconsummati et fructus illorum inutilis et acerbi ad manducandum et ad nihilum apti

6. Infatti i figli nati da unioni illegali attestano la perversità dei genitori nel giudizio di essi.

6. ex iniquis enim omnes filii qui nascuntur testes sunt nequitiæ adversus parentes in interrogatione sua

7. Il giusto, anche se muore prematuramente, troverà riposo.

7. justus autem si morte præoccupatus fuerit in refrigerio erit

8. Vecchiaia veneranda non è la longevità, né si calcola dal numero degli anni;

8. senectus enim venerabilis est non diuturna neque numero annorum conputata cani sunt autem sensus hominibus

9. ma la canizie per gli uomini sta nella sapienza; e un'età senile è una vita senza macchia.

9. et ætas senectutis vita inmaculata

10. Divenuto caro a Dio, fu amato da lui e poiché viveva fra peccatori, fu trasferito.

10. placens Deo factus dilectus et vivens inter peccatores translatus est

11. Fu rapito, perché la malizia non ne mutasse i sentimenti o l'inganno non ne traviasse l'animo,

11. raptus est ne malitia mutaret intellectum illius aut fictio decipiat animam illius

12. poiché il fascino del vizio deturpa anche il bene e il turbine della passione travolge una mente semplice.

12. fascinatio enim nugacitatis obscurat bona et inconstantia concupiscentiæ transvertit sensum sine malitia

13. Giunto in breve alla perfezione, ha compiuto una lunga carriera.

13. consummatus in brevi explevit tempora multa

14. La sua anima fu gradita al Signore; perciò egli lo tolse in fretta da un ambiente malvagio. I popoli vedono senza comprendere; non riflettono nella mente a questo fatto

14. placita enim erat Deo anima illius propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatum populi autem videntes et non intellegentes nec ponentes in præcordiis talia

15. che la grazia e la misericordia sono per i suoi eletti e la protezione per i suoi santi.

15. quoniam gratia Dei et misericordia in sanctos illius et respectus in electos illius

16. Il giusto defunto condanna gli empi ancora in vita; una giovinezza, giunta in breve alla perfezione, condanna la lunga vecchiaia dell'ingiusto.

16. condemnat autem justus mortuus vivos impios et juventus celerius consummata longam vitam iniusti

17. Le folle vedranno la fine del saggio, ma non capiranno ciò che Dio ha deciso a suo riguardo né in vista di che cosa il Signore l'ha posto al sicuro.

17. videbunt enim finem sapientis et non intellegent quid cogitaverit de illo Deus et quare munierit illum Dominus

18. Vedranno e disprezzeranno, ma il Signore li deriderà.

18. videbunt enim et contemnent illos autem Dominus inridebit

19. Infine diventeranno un cadavere spregevole, oggetto di scherno fra i morti per sempre. Dio infatti li precipiterà muti, a capofitto, e li schianterà dalle fondamenta; saranno del tutto rovinati, si troveranno tra dolori e il loro ricordo perirà.

19. et erunt post hæc decidentes sine honore et in contumelia inter mortuos in perpetuum quoniam disrumpet illos inflatos sine voce et commovebit illos a fundamentis et usque ad supremum desolabuntur et erunt gementes et memoria illorum periet

20. Si presenteranno tremanti al rendiconto dei loro peccati; le loro iniquità si alzeranno contro di essi per accusarli.

20. venient in cogitatione peccatorum suorum timidi et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum