Ebrei, 10

1. Avendo infatti la legge solo un'ombra dei beni futuri e non la realtà stessa delle cose, non ha il potere di condurre alla perfezione, per mezzo di quei sacrifici che si offrono continuamente di anno in anno, coloro che si accostano a Dio.

1. umbram enim habens lex bonorum futurorum non ipsam imaginem rerum per singulos annos hisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter numquam potest accedentes perfectos facere

2. Altrimenti non si sarebbe forse cessato di offrirli, dal momento che i fedeli, purificati una volta per tutte, non avrebbero ormai più alcuna coscienza dei peccati?

2. alioquin non cessassent offerri ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati cultores semel mundati

3. Invece per mezzo di quei sacrifici si rinnova di anno in anno il ricordo dei peccati,

3. sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit

4. poiché è impossibile eliminare i peccati con il sangue di tori e di capri.

4. inpossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata

5. Per questo, entrando nel mondo, Cristo dice: un corpo invece mi hai preparato.

5. ideo ingrediens mundum dicit hostiam et oblationem noluisti corpus autem aptasti mihi

6. Non hai gradito né olocausti né sacrifici per il peccato.

6. holocaustomata et pro peccato non tibi placuit

7. Allora ho detto: Ecco, io vengo - poiché di me sta scritto nel rotolo del libro - per fare, o Dio, la tua volontà.

7. tunc dixi ecce venio in capitulo libri scriptum est de me ut faciam Deus voluntatem tuam

8. Dopo aver detto prima non hai voluto e non hai gradito né sacrifici né offerte, né olocausti né sacrifici per il peccato, cose tutte che vengono offerte secondo la legge,

8. superius dicens quia hostias et oblationes et holocaustomata et pro peccato noluisti nec placita sunt tibi quæ secundum legem offeruntur

9. soggiunge: Ecco, io vengo a fare la tua volontà. Con ciò stesso egli abolisce il primo sacrificio per stabilirne uno nuovo.

9. tunc dixit ecce venio ut faciam Deus voluntatem tuam aufert primum ut sequens statuat

10. Ed è appunto per quella volontà che noi siamo stati santificati, per mezzo dell'offerta del corpo di Gesù Cristo, fatta una volta per sempre.

10. in qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Christi Jesu in semel

11. Ogni sacerdote si presenta giorno per giorno a celebrare il culto e ad offrire molte volte gli stessi sacrifici che non possono mai eliminare i peccati.

11. et omnis quidem sacerdos præsto est cotidie ministrans et easdem sæpe offerens hostias quæ numquam possunt auferre peccata

12. Egli al contrario, avendo offerto un solo sacrificio per i peccati una volta per sempre si è assiso alla destra di Dio,

12. hic autem unam pro peccatis offerens hostiam in sempiternum sedit in dextera Dei

13. aspettando ormai solo che i suoi nemici vengano posti sotto i suoi piedi.

13. de cetero expectans donec ponantur inimici ejus scabillum pedum ejus

14. Poiché con un'unica oblazione egli ha reso perfetti per sempre quelli che vengono santificati.

14. una enim oblatione consummavit in sempiternum sanctificatos

15. Questo ce lo attesta anche lo Spirito Santo. Infatti, dopo aver detto:

15. contestatur autem nos et Spiritus Sanctus postquam enim dixit

16. Questa è l'alleanza che io stipulerò con loro dopo quei giorni, dice il Signore: io porrò le mie leggi nei loro cuori e le imprimerò nella loro mente,

16. hoc autem testamentum quod testabor ad illos post dies illos dicit Dominus dando leges meas in cordibus eorum et in mente eorum superscribam eas

17. dice: iniquità.

17. et peccatorum et iniquitatium eorum jam non recordabor amplius

18. Ora, dove c'è il perdono di queste cose, non c'è più bisogno di offerta per il peccato.

18. ubi autem horum remissio jam non oblatio pro peccato

19. Avendo dunque, fratelli, piena libertà di entrare nel santuario per mezzo del sangue di Gesù,

19. habentes itaque fratres fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi

20. per questa via nuova e vivente che egli ha inaugurato per noi attraverso il velo, cioè la sua carne;

20. quam initiavit nobis viam novam et viventem per velamen id est carnem suam

21. avendo noi un sacerdote grande sopra la casa di Dio,

21. et sacerdotem magnum super domum Dei

22. accostiamoci con cuore sincero nella pienezza della fede, con i cuori purificati da ogni cattiva coscienza e il corpo lavato con acqua pura.

22. accedamus cum vero corde in plenitudine fidei aspersi corda a conscientia mala et abluti corpus aqua munda

23. Manteniamo senza vacillare la professione della nostra speranza, perché è fedele colui che ha promesso.

23. teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem fidelis enim est qui repromisit

24. Cerchiamo anche di stimolarci a vicenda nella carità e nelle opere buone,

24. et consideremus invicem in provocationem caritatis et bonorum operum

25. senza disertare le nostre riunioni, come alcuni hanno l'abitudine di fare, ma invece esortandoci a vicenda; tanto più che potete vedere come il giorno si avvicina.

25. non deserentes collectionem nostram sicut est consuetudinis quibusdam sed consolantes et tanto magis quanto videritis adpropinquantem diem

26. Infatti, se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati,

26. voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis jam non relinquitur pro peccatis hostia

27. ma soltanto una terribile attesa del giudizio e la vampa di un fuoco che dovrà divorare i ribelli.

27. terribilis autem quædam expectatio judicii et ignis æmulatio quæ consumptura est adversarios

28. Quando qualcuno ha violato la legge di Mosè, viene messo a morte senza pietà sulla parola di due o tre testimoni.

28. irritam quis faciens legem Mosi sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur

29. Di quanto maggior castigo allora pensate che sarà ritenuto degno chi avrà calpestato il Figlio di Dio e ritenuto profano quel sangue dell'alleanza dal quale è stato un giorno santificato e avrà disprezzato lo Spirito della grazia?

29. quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit et sanguinem testamenti pollutum duxerit in quo sanctificatus est et Spiritui gratiæ contumeliam fecerit

30. Conosciamo infatti colui che ha detto: A me la vendetta! Io darò la retribuzione! E ancora: Il Signore giudicherà il suo popolo.

30. scimus enim qui dixit mihi vindictam ego reddam et iterum quia judicabit Dominus populum suum

31. E' terribile cadere nelle mani del Dio vivente!

31. horrendum est incidere in manus Dei viventis

32. Richiamate alla memoria quei primi giorni nei quali, dopo essere stati illuminati, avete dovuto sopportare una grande e penosa lotta,

32. rememoramini autem pristinos dies in quibus inluminati magnum certamen sustinuistis passionum

33. ora esposti pubblicamente a insulti e tribolazioni, ora facendovi solidali con coloro che venivano trattati in questo modo.

33. et in altero quidem obprobriis et tribulationibus spectaculum facti in altero autem socii taliter conversantium effecti

34. Infatti avete preso parte alle sofferenze dei carcerati e avete accettato con gioia di esser spogliati delle vostre sostanze, sapendo di possedere beni migliori e più duraturi.

34. nam et vinctis conpassi estis et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam

35. Non abbandonate dunque la vostra franchezza, alla quale è riservata una grande ricompensa.

35. nolite itaque amittere confidentiam vestram quæ magnam habet remunerationem

36. Avete solo bisogno di costanza, perché dopo aver fatto la volontà di Dio possiate raggiungere la promessa.

36. patientia enim vobis necessaria est ut voluntatem Dei facientes reportetis promissionem

37. Ancora un poco, infatti, un poco appena, e colui che deve venire, verrà e non tarderà.

37. adhuc enim modicum quantulum qui venturus est veniet et non tardabit

38. Il mio giusto vivrà mediante la fede; ma se indietreggia, la mia anima non si compiace in lui.

38. justus autem meus ex fide vivit quod si subtraxerit se non placebit animæ meæ

39. Noi però non siamo di quelli che indietreggiano a loro perdizione, bensì uomini di fede per la salvezza della nostra anima.

39. nos autem non sumus subtractionis in perditionem sed fidei in adquisitionem animæ