1. Entonces gritó a mis oídos con voz fuerte: «¡Se acercan los castigos de la ciudad, cada uno con su azote en la mano!»
2. Y en esto vinieron, de la dirección del pórtico superior que mira al norte, seis hombres, cada cual con su azote en la mano. En medio de ellos había un hombre vestido de lino con una cartera de escriba a la cintura. Entraron y se detuvieron ante al altar de bronce.
3. La gloria del Dios de Israel se levantó de sobre los querubines sobre los cuales estaba, hacia el umbral de la Casa. Llamó entonces al hombre vestido de lino que tenía la cartera de escriba a la cintura;
4. y Yahveh le dijo: «Pasa por la ciudad, por Jerusalén, y marca una cruz en la frente de los hombres que gimen y lloran por todas las abominaciones que se cometen en medio de ella.»
5. Y a los otros oí que les dijo: «Recorred la ciudad detrás de él y herid. No tengáis una mirada de piedad, no perdonéis;
6. a viejos, jóvens, doncellas, niños y mujeres matadlos hasta que no quede uno. Pero al que lleve la cruz en la frente, no le toquéis. Empezad a partir de mi santuario.» Empezaron, pues, por los ancianos que estaban delante de la Casa.
7. Luego les dijo: «Manchad la Casa, llenad de víctimas los atrios; salid.» Salieron y fueron hiriendo por la ciudad.
8. Mientras ellos herían, yo quedé solo allí y caí rostro en tierra. Exclamé: «¡Ah, Señor Yahveh!, ¿vas a exterminar a todo el resto de Israel, derramando tu furor contra Jerusalén?»
9. Me dijo: «La culpa de la casa de Israel y de Judá es muy grande, mucho; la tierra está llena de sangre, la ciudad llena de perversidad. Pues dicen: "Yahveh ha abandonado la tierra, Yahveh no ve nada."
10. Pues bien, tampoco yo tendré una mirada de piedad ni perdonaré. Haré caer su conducta sobre su cabeza».
11. En aquel momento el hombre vestido de lino que llevaba la cartera a la cintura, vino a hacer su relación: «He ejecutado lo que me ordenaste.»
Przypisy:
9:1-2 - Wizja Ezechiela rozpoczyna się od Bożego wezwania do ukarania grzeszników w Jerozolimie. Liczba mężczyzn dzierżących narzędzia zagłady symbolizuje wykonanie sądu Bożego, odzwierciedlając powagę grzechu i potrzebę pokuty (zob. także Obj. 9:15 i Rz. 6:23).
9:3-4 - Anioł z atramentem na czole symbolizuje znak ochrony sprawiedliwych. Symbolizuje on Boże miłosierdzie w ochronie wiernych, nawet w obliczu sądu, i podkreśla wagę sprawiedliwości i wierności Bogu (zob. także Obj. 7:3 i 2 Tm. 2:19).
9:5-7 - Wyrok Boży jest wymierzany na niegodziwych bez względu na wiek, wiek, płeć ...
9:8-10 - Ezechiel wstawia się za Jerozolimą, prosząc o miłosierdzie. Podkreśla to rolę proroków jako orędowników i nadzieję, że Bóg usłyszy wołanie sprawiedliwych, nawet w czasach sądu (zob. także Jeremiasz 18:7-10 i 1 Tymoteusza 2:1-2).
09:11 - Mężczyzna z przyrządem do pisania przedstawiony jest jako wykonujący polecenie Boga. Symbolizuje to pewność spełnienia obietnic Bożych, zarówno dotyczących sądu, jak i miłosierdzia, oraz Bożą władzę nad wszystkim (zob. także Obj. 22:12 i Hbr 9:27-28).
Wersety związane z Ezequiel, 9:
Rozdział 9 Księgi Ezechiela opisuje wykonanie wyroku Bożego na Jerozolimie. Jak Bóg rozróżnia wiernych od zbuntowanych? Ten dramatyczny tekst przedstawia sześciu niebiańskich oprawców i skrybę oznaczającego tych, którzy jęczą nad obrzydliwościami miasta. Rozdział ten podkreśla wybiórczą sprawiedliwość Boga, oszczędzającą wiernych i karzącą bałwochwalców. Surowość wyroku odzwierciedla powagę grzechu Izraela. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na zasady Bożego rozeznania przedstawione w tym pełnym mocy rozdziale.
Objawienie 7:3: "Nie wyrządzajcie szkody ziemi ani morzu, ani drzewom, dopóki nie opieczętujemy czoła sług naszego Boga." - Ten fragment Apokalipsy nawiązuje do naznaczenia wiernych w Księdze Ezechiela 9:4, ukazując powracający temat Bożej ochrony w obliczu sądu.
1 Piotra 4:17: "Nadszedł bowiem czas, aby sąd rozpoczął się od domu Bożego; a jeśli zacznie się to najpierw od nas, jaki będzie koniec tych, którzy nie będą posłuszni ewangelii Bożej?" - Piotr odzwierciedla zasadę zawartą w 9 rozdziale Ezechiela, gdzie sąd zaczyna się od domu Bożego.
Jeremiasza 25:29: "Widzieć! Sprowadzam nieszczęście na miasto noszące moje imię, a ty pozostaniesz bezkarny? Nie ujdziecie bezkarnie, gdyż wzywam miecz na wszystkich mieszkańców tej ziemi, wyrocznia Pana Zastępów." - Jeremiasz, podobnie jak Ezechiel, ogłasza sąd, który zaczyna się od Jerozolimy, ale rozciąga się na wszystkich.
Amosa 3:2: "Ze wszystkich rodzin na ziemi wybrałem tylko ciebie; dlatego ukarzę ich za całą ich niegodziwość." - Amos wyraża pogląd, że wybór Izraela pociąga za sobą większą odpowiedzialność, co jest tematem leżącym u podstaw wyroku w Ezechiela 9.
Malachiasza 3:18: "Wtedy znowu ujrzycie różnicę pomiędzy sprawiedliwym i niegodziwym, pomiędzy tymi, którzy służą Bogu, a tymi, którzy Mu nie służą." - Malachiasz mówi o rozróżnieniu między sprawiedliwymi i niegodziwymi, odzwierciedlając podział dokonany w Ezechiela 9 pomiędzy tymi, którzy są naznaczeni, i tymi, którzy nie są naznaczeni.
FAQ:
Co dzieje się ze sprawiedliwymi w Księdze Ezechiela 9?
Bóg posyła człowieka z rylcem, aby oznaczał sprawiedliwych, dzięki czemu będą chronieni przed zagładą, która spadnie na Jerozolimę. (Ezechiela 9:4)
Jak traktowani są niegodziwi w Księdze Ezechiela 9?
Niegodziwcy zostaną bezlitośnie wytępieni w ramach sądu Bożego, podczas gdy sprawiedliwi zostaną oszczędzeni. (Ezechiela 9:5-7)
Co objawia wizja Ezechiela w rozdziale 9 na temat sądu Bożego?
Wizja ukazuje, że sąd Boży będzie bezstronny i że kara za powszechny grzech zostanie wymierzona zarówno przywódcom, jak i ludowi (Ezechiela 9:10).
W jaki sposób aniołowie wykonują sąd w Księdze Ezechiela 9?
Aniołowie zostali posłani, aby zabić niegodziwych i zniszczyć Jerozolimę, zaczynając od świątyni, co symbolizowało koniec nieposłuszeństwa w Izraelu. (Ezechiela 9:1-6)
Co symbolizuje znamię sprawiedliwego w Księdze Ezechiela 9?
Znak sprawiedliwego symbolizuje Bożą ochronę i oddzielenie tych, którzy pozostają wierni Bogu, nawet w czasach sądu. (Ezechiela 9:4)
