II Corintios, 3

1. ¿Comenzamos de nuevo a recomendarnos? ¿O es que, como algunos, necesitamos presentaros cartas de recomendación o pedíroslas?

1. incipimus iterum nosmet ipsos commendare aut numquid egemus sicut quidam commendaticiis epistulis ad vos aut ex vobis

2. Vosotros sois nuestra carta, escrita en nuestros corazones, conocida y leída por todos los hombres.

2. epistula nostra vos estis scripta in cordibus nostris quæ scitur et legitur ab omnibus hominibus

3. Evidentemente sois una carta de Cristo, redactada por ministerio nuestro, escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, en los corazones.

3. manifestati quoniam epistula estis Christi ministrata a nobis et scripta non atramento sed Spiritu Dei vivi non in tabulis lapideis sed in tabulis cordis carnalibus

4. Esta es la confianza que tenemos delante de Dios por Cristo.

4. fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum

5. No que por nosotros mismos seamos capaces de atribuirnos cosa alguna, como propia nuestra, sino que nuestra capacidad viene de Dios,

5. non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis sed sufficientia nostra ex Deo est

6. el cual nos capacitó para ser ministros de una nueva Alianza, no de la letra, sino del Espíritu. Pues la letra mata mas el Espíritu da vida.

6. qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti non litteræ sed Spiritus littera enim occidit Spiritus autem vivificat

7. Que si el ministerio de la muerte, grabado con letras sobre tablas de piedra, resultó glorioso hasta el punto de no poder los hijos de Israel fijar su vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, aunque pasajera,

7. quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Mosi propter gloriam vultus ejus quæ evacuatur

8. ¡cuánto más glorioso no será el ministerio del Espíritu!

8. quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria

9. Efectivamente, si el ministerio de la condenación fue glorioso, con mucha más razón lo será el ministerio de la justicia.

9. nam si ministratio damnationis gloria est multo magis abundat ministerium justitiæ in gloria

10. Pues en este aspecto, no era gloria aquella glorificación en comparación de esta gloria sobreeminente.

10. nam nec glorificatum est quod claruit in hac parte propter excellentem gloriam

11. Porque si aquello, que era pasajero, fue glorioso, ¡cuánto más glorioso será lo permanente!

11. si enim quod evacuatur per gloriam est multo magis quod manet in gloria est

12. Teniendo, pues, esta esperanza, hablamos con toda valentía,

12. habentes igitur talem spem multa fiducia utimur

13. y no como Moisés, que se ponía un velo sobre su rostro para impedir que los israelitas vieran el fin de lo que era pasajero...

13. et non sicut Moses ponebat velamen super faciem suam ut non intenderent filii Israël in faciem ejus quod evacuatur

14. Pero se embotaron sus inteligencias. En efecto, hasta el día de hoy perdura ese mismo velo en la lectura del Antiguo Testamento. El velo no se ha levantado, pues sólo en Cristo desaparece.

14. sed obtusi sunt sensus eorum usque in hodiernum enim diem id ipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum quoniam in Christo evacuatur

15. Hasta el día de hoy, siempre que se lee a Moisés, un velo está puesto sobre sus corazones.

15. sed usque in hodiernum diem cum legitur Moses velamen est positum super cor eorum

16. Y cuando se convierte al Señor, se arranca el velo.

16. cum autem conversus fuerit ad Deum aufertur velamen

17. Porque el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad.

17. Dominus autem Spiritus est ubi autem Spiritus Domini ibi libertas

18. Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez más gloriosos: así es como actúa el Señor, que es Espíritu.

18. nos vero omnes revelata facie gloriam Domini speculantes in eandem imaginem transformamur a claritate in claritatem tamquam a Domini Spiritu