1. Oracolo riguardante Ninive. Libro della visione di Naum di Elcos.
2. Il Signore fa la vendetta contro i suoi avversari, s'infiamma contro i suoi nemici!
3. Incede nel turbine e nella tempesta e le nubi sono la polvere dei suoi piedi.
4. Minaccia il mare, lo asciuga e fa seccare tutti i fiumi. Basàn e Carmelo inaridiscono e la vegetazione del Libano appassisce.
5. Le montagne tremano davanti a lui e le colline vacillano. La terra si scioglie davanti a lui, il mondo e tutti i suoi abitanti.
6. Per il suo sdegno chi potrebbe sostenerlo? Chi resisterebbe all'ardente sua collera? Il suo furore divampa come fuoco e le rocce si sgretolano davanti a lui.
7. Il Signore è buono per chi confida in lui, una fortezza nel tempo dell'assedio. Il Signore conosce chi si rifugia in lui
8. e al sopraggiungere dell'inondazione li scampa. Stermina chi insorge contro di lui, perseguita i suoi nemici fin nelle tenebre!
9. Che trame ordite contro il Signore? Egli le farà andare a vuoto.
10. Saranno annientati come spine, saranno del tutto divorati, come arida paglia!
11. bo uomo dai disegni malvagi:
13. Ora io spazzerò il suo giogo di dosso a te e romperò le tue catene!
14. "Renderò il tuo sepolcro ignominioso, perché sei maledetto; il tuo nome non sarà più ricordato né sorgerà più da te una stirpe; saranno rimosse le immagini scolpite e fuse dal tempio delle tue divinità!".
Przypisy:
1:1-2 - Proroctwo Nahuma rozpoczyna się od ogłoszenia Bożej sprawiedliwości i gniewu przeciwko Niniwie, stolicy Asyrii. Bóg jest opisany jako gorliwy i mściwy, zawsze działający sprawiedliwie, by ukarać wrogów swojego ludu. Odzwierciedla to suwerenność Boga nad narodami (zob. również Pwt 32:35 i Rz 12:19).
1:3-6 - Gniew Boży jest potężny i nieokiełznany, ale jednocześnie jest On dobry i schronieniem dla tych, którzy Go szukają. Wersety te zestawiają zniszczenie wrogów z Bożą ochroną dla sprawiedliwych, ukazując dwoistą naturę Boga: sprawiedliwą i miłosierną (zob. także Psalm 34:18 i List do Rzymian 8:1).
1:7-8 - Nahum oświadcza, że Bóg jest schronieniem dla tych, którzy szukają Jego ochrony, ale dla wrogów Izraela zagłada jest nieuchronna. Obietnica zbawienia dla sprawiedliwych i zagłady dla niegodziwych podkreśla wierność Boga Jego obietnicom (zob. także Psalm 9:9 i Izajasz 63:1-6).
1:9-11 - Bóg obiecuje, że Niniwa, wielkie i niegodziwe miasto, zostanie zniszczona. Ten werset stanowi wyraźne ostrzeżenie przed konsekwencjami grzechu i ucisku, ilustrując, jak niegodziwość narodów zostanie ostatecznie ukarana (zob. także Izajasza 10:12 i Objawienie 18:6).
1:12-15 - Nahum prorokuje, że ucisk Asyryjczyków zostanie powstrzymany, a Izrael doświadczy ulgi. Zwycięstwo Boga nad ciemiężycielami przynosi nadzieję sprawiedliwym, potwierdzając, że pomimo cierpienia Bóg zawsze działa w imieniu swojego ludu (zob. także Izajasza 10:27 i Mateusza 11:28-30).
Wersety związane z Nahum, 1:
Naum rozdział 1 ogłasza sąd Boży nad Niniwą. W jaki sposób charakter Boga został objawiony w tym proroctwie? Ten mocny tekst ukazuje Pana jako Boga zazdrosnego i mściwego, ale także cierpliwego i dobrego. Nahum używa żywych obrazów natury, aby opisać boską moc i Jego gniew wobec niegodziwych. Rozdział ten oferuje także pocieszenie ludowi Bożemu, obiecując wolność od ciemiężycieli. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które w tym intensywnym rozdziale naświetlają tematykę Bożej sprawiedliwości.
Wyjścia 34:6-7: "A Pan przeszedł przed nim i zawołał: Panie, Panie Boże, miłosierny, łaskawy i cierpliwy, bogaty w miłosierdzie i wierność; który zachowuje miłosierdzie przez tysiąc pokoleń, który odpuszcza nieprawość i występek, i grzech, choć nie oczyszcza winnych, i karci winę ojców na synach i wnukach, aż do trzeciego i czwartego pokolenia." - Werset ten nawiązuje do atrybutów Boga opisanych w Nahuma 1:2-3, ukazując spójność Bożej natury w całym Piśmie Świętym.
Psalmy 97:2-3: "Otaczają go chmury i ciemność; sprawiedliwość i sąd są podstawą jego tronu. Przed nim jest ogień, który spala otaczających go wrogów." - Ten fragment odzwierciedla język i obrazy użyte w Nahuma 1:3-6 do opisania Bożej mocy i prawości.
Rzymian 12:19: "Nie mścijcie się, umiłowani, ale dajcie miejsce gniewowi Bożemu, bo napisano: Do mnie należy pomsta, Ja odpłacę, mówi Pan." - Ten werset Nowego Testamentu potwierdza temat z Nahuma 1:2, gdzie Bóg jest opisany jako Bóg mściwy.
Izajasza 52:7: "Jak piękne są na górach stopy Tego, który przynosi dobrą nowinę, który głosi pokój, który ogłasza dobro, który głosi zbawienie, który mówi do Syjonu: Twój Bóg króluje!" - Ten fragment nawiązuje do Nahuma 1:15, gdzie w podobnym języku opisano głoszenie dobrej nowiny.
Objawienie 6:16-17: "I rzekli do gór i skał: Padnijcie na nas i zakryjcie nas przed obliczem Zasiadającego na tronie i przed gniewem Baranka; bo nadchodzi wielki dzień jego gniewu; a kto przeżyje?" - W tej apokaliptycznej wizji nawiązuje się do języka Nahuma 1:6, opisującego gniew Boży i pytającego, kto może mu się oprzeć.
FAQ:
Co Nahum objawia na temat natury Boga w rozdziale 1?
W rozdziale 1 Nahum podkreśla Bożą suwerenność nad stworzeniem i Jego sprawiedliwość. Bóg jest opisany jako mściciel, pełen gniewu wobec swoich wrogów, ale także jako obrońca tych, którzy się Go boją. (Nahum 1:2-3)
Jaki jest los Niniwy w Księdze Nahuma 1?
Niniwa, stolica Asyrii, zostaje skazana na zagładę z powodu swojej niegodziwości i ucisku. Bóg zapowiada, że zostanie całkowicie zniszczona jako kara za jej okrucieństwo (Nahuma 1:8-9).
W jaki sposób Nahum opisuje zemstę Boga w Księdze Nahuma 1?
Nahum opisuje zemstę Bożą jako nieodpartą i sprawiedliwą siłę. Bóg zemści się na wrogach swojego ludu, objawiając swój gniew w przytłaczający sposób. (Nahum 1:2-6)
Co oznacza, że Bóg jest „nieskory do gniewu” w Księdze Nahuma 1?
Chociaż Bóg jest sprawiedliwy i karze niegodziwych, jest cierpliwy i daje czas na pokutę. Jego gniew jest sprawiedliwy, ale nie spieszy się z jego wylaniem, okazując miłosierdzie. (Nahuma 1:3)
W jaki sposób Księga Nahuma 1 opisuje Bożą ochronę prawych?
Księga Nahuma 1 objawia, że Bóg jest bezpieczną przystanią dla tych, którzy Go szukają. Chroni sprawiedliwych przed nieszczęściami i wybawia ich z ręki ciemiężców. (Księga Nahuma 1:7)
