Katolicka Biblia
 

Teremtés könyve, 9

23. Akkor Szem és Jáfet fogták a felöltõt, mindketten a vállukra terítették, háttal bementek és betakarták apjuk meztelenségét. Arcukat elfordították, így nem látták apjuk meztelenségét.

Wersety związane z Teremtés könyve, 9:

A Genesis 9. fejezete az árvíz utáni Isten és gyermekei szövetségét írja le, ideértve a gyilkosság tilalmát és a szivárványos létesítményt a paktum jeleként. Az alábbiakban öt vers található a fejezetben szereplő témákkal kapcsolatban:

Genesis 9:5-6: "Minden bizonnyal megkérdezem a vérszámláját. Megkérdezem az összes állatot és minden embert; megkérdezem az ember életének életét az embertársatól Az ember vérét elárasztják; mert Isten képe volt a teremtett ember. " Ez a vers megállapítja a gyilkosság tilalmát és az emberi élet fontosságát, mint az Isten képének tükröződését.

Genesis 9:11-13: "Megállapítom a szövetségemet veled: Az árvíz soha nem fogja megölni minden teremtményt, és nem lesz újabb árvíz a föld elpusztítására. És Isten azt mondta: Ez a szövetség jele, amelyet létrehozok köztem és közted és minden élőlény, akik veled vannak, minden jövő generáció számára. " Ez a vers bemutatja Isten szövetségét Noával és gyermekeivel az árvíz után, beleértve a szivárványjelet is.

Genesis 9:7: "És te, légy termékeny és szaporodj; terjednek a földön, és elterjednek benne." Ez a vers megismétli az emberiség szaporodásának és terjedésének fontosságát az árvíz után.

Genesis 9:20-21: "Noé, aki mezőgazdasági termelő volt, elsőként ültette a szőlőültetvényt. Borat ivott, részeg és meztelen volt a sátrában." Ez a vers leírja Noé részegségét az árvíz után és a családjában felmerülő következményeit.

Genesis 9:25-27: "Azt mondta:" Átkozottul légy kanaán! A rabszolgák rabszolgája lesz a testvéreidnek. "És hozzátette:" Áldott az Úr, az Istent, Japhelből; a SEM sátrakban lakik. , és a Kanaán legyen az ő rabszolgája. "" Ez a vers Noé átokját és áldását írja le gyermekeiknek, akiknek jelentős következményei voltak az emberiség későbbi történetében.





“É loucura fixar o olhar no que rapidamente passa”. São Padre Pio de Pietrelcina